呷绒多吉上师：开示连载(290)一个修行人一生，该如何如法的修行（12）

上师教言集：

我们也想一想，有时心里不开心，迷茫，纠结，郁闷的时候，是这些事情伤到你，还是你心里的执着伤到了你?没有别的原因，就是你自己的心。

比如，你喜欢上一辆好车，得不到它的时候会有一个痛苦，但这个痛苦并不在汽车本身，而来自于你内心对它的执着、在意和欲望，是这些痛苦对你造成了伤害。你喜欢一个帅哥，非但得不到他，还越追越远，这时你心里就会很痛苦，会哭得稀里哗啦，会心里非常难过，可这个痛苦来之于哪里?并不在这个帅哥身上，而是你心里的执着、在意和欲望造成了这些痛苦。难道不是这样吗?再说个比如，我们吃东西，吃坏了拉肚子，大多也并不是食物的原因，也是因为自己贪心，吃多了或者喝多了的缘故。

佛陀说，要想得到今生的幸福，就要放下执着和在意。但是放下和放弃是两个概念。作为一个城市里的人，既要有社会责任——认真工作，也要有家庭责任——要对儿女、父母、家人负责，要认认真真地做。

我也能理解现在家庭里不支持学佛人的心态，不要说你家人，我也觉得你不正常。原来爱干净的，现在越来越脏，越来越难看，穿的也破旧，家里也很脏，弄得一塌糊涂。

这是一个学佛人对待事物，对待众生的应有的态度吗?佛陀驻世的时候，假如要准备开法会，那方圆几百米都会洒藏红花水压灰尘，把道场打扫得干干净净的，一切都是那么清净﹑庄严﹑自然。而你们却神神叨叨的，学到一定的时候，就像得了自闭症的人一样，这样家人会不担心吗?假如我有一个家庭的话，家里有人修成这样，我也会反对的。

我下面也有这样的人，不能说跟着我还好一点吧(因为我这个人不会这样教育的，所以还好一点)，一旦跑到其他地方去又回来，看起来简直可以说“人也不像个人，说鬼也不像个鬼了”，他所理解的佛法和正法已经相去甚远了，还神神叨叨的，这样周围的人当然要反对了。

(未完待续)