修不执着，这就称阿罗汉、辟支佛，往上提升是菩萨，不分别、不起心、不动念，这叫大乘。真正做到不起心、不动念、不分别了，你就超越十法界。你到哪裡去了?这等于作梦，执着断掉了，不再执着，从六道裡面醒悟过来，六道轮迴没有了。没有什么出入，作梦的时候你还知道有什么我入了梦境了，我现在又从梦裡出来，醒了没有。

六道是个梦境，醒过来六道没了，这是谁?阿罗汉、辟支佛。十法界裡面最上面，菩萨、佛，他们能够把起心动念放下，六根在六尘境界裡头不起心、不动念，他这个梦又醒了，十法界没有了;没有，看到什么?看到一真法界。一真法界就是法身大士，这个裡头的大家统统都醒悟过来，都不再迷惑。

四十一位法身大士，四十一位怎么来的?习气，虽然不起心、不动念了，起心动念的习气还没断。这个习气不碍事，只有一桩事情，你不能回到常寂光，它就障碍这一个，除这个之外什么障碍都没有。可以分无量无边身，同时去诸佛剎土参学，供佛、听经闻法，一尊佛都不漏，有这个本事。所以他学进度快。他们所证得的身不生不灭，他们的心清净无染。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四叁六集)2013/9/12