转载自作者：阿宣说事儿

作者/阿宣说事儿

在佛教经典中，世尊释迦牟尼佛是婆娑世界，也就是现实世间的教主，地位极其尊贵，统领佛与菩萨。而大家都知道，佛却不是永世长存的，换言之，佛的法身是有寿命的，等到合适的时间就会入灭（入寂灭的简称，俗称涅槃），而释迦牟尼佛也不例外，等到那个时候，婆娑世界会有很长时间没有管理者，这个是无法避免的。

众所周知，佛教讲求一个因果轮回，时间万物有生有死，则有因必有果。佛陀入灭后，等到因缘合适，新的管理将会降世，那也就是在未来了。而佛陀早有预言，在未来会有一人来接替自己的位置，管理婆娑世界，这个人就是婆罗门姓氏的弥勒佛，在打大乘佛教中又称为阿逸多菩萨摩诃萨。

在佛教经典中所记载，弥勒佛曾在兜率天修行，那里的一天等同于婆娑世界的四百年，那里人均4000岁，所以在弥勒佛来到婆娑世界时，婆娑世界已经过了五十六亿多年，那里没有释迦牟尼佛的存在，由地藏王菩萨等主持婆娑世界，为下一个接任者做准备。

作为贤劫千佛中所出世的第五尊佛，弥勒佛的形象也常为憨态可掬，小编认为，佛教经典中所刻画出来的弥勒佛形象，是以未来世界的状态作为标准的。在未来世界，南赡部洲中再也没有罪恶，就连邪魔都在为世人服务，树上能长出衣服和食物，安居乐业，其乐融融。所以，弥勒佛如此“无害”便是因为这些原因。

在汉传佛教中，弥勒佛一直是民众们所追捧的对象，其原因不光是未来婆娑世界由他主宰。自东晋以来，战火纷飞，底层民众苦不堪言。恰恰是这样，弥勒佛才会成功走进人们的信仰当中，试问下，谁人不喜欢安居乐业？并且，相传弥勒佛先前是天竺婆罗门姓氏的大祭司，在世尊远游的时候，弥勒佛拜世尊为师，后来才前往兜率天的。这也可以说是一种信仰的延伸，大家信仰世尊，是因为世尊创建的佛教，为信徒填补心灵上的慰藉，而正应为这个“爱屋及乌”的心态，弥勒佛也逐渐成为人们信仰的对象。

能成为后世的婆娑世界管理者，弥勒佛的应化身自然不能缺少，而这个应化身就是布袋和尚。在大乘佛教中，有一部分研究历史文化的人指出，弥勒佛原本的形象并不是所流传的这样，而是以他的应化身所创作出来的“大肚弥勒”。

弥勒佛的未来世界是极其诱人的，我想这也是佛教信徒的最终追求吧。

当然，小编并非是佛教的信仰者，我的初衷也只有研究文化这一点，文中些许可能会有所差池，希望大家帮助指正，鞠躬！

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