文/lejing0225
一种角度看问题就是死角,死角就是死路一条,没的救了。
学习佛法就是学习如何一题多解。
听过慧律法师讲过一个故事,大意是:有两个小和尚因为对一个问题理解不同而争得面红耳赤,相持不下,二人决定去找师父评理。甲说,师父,这个问题我是如何看的。师父点点头说,嗯,你对。乙一听,急了,说,师父,我是怎么想的。师父又点点头说,嗯,你对。这个老和尚身边的侍者按耐不住了,问师父,您怎么说他们两个人全都对啊?到底谁对呢?师父还是点点头说,嗯,你对。
慧律法师说:“我对这个生灭的世间完全没有意见!”
真是大智慧!大修行人!
没有意见,自然左右逢源;没有立场,方能上下和合。
善导大师说:阿弥陀佛无背相,十方来人皆对面。
南无阿弥陀佛的表法是,其身体没有前后左右,全方位360 ,所以他对九法界众生能够无一遗漏地全部观察到,听闻到,感受到。这是证得漏尽通、正定聚的无上正等正觉的圆满果位才能够做得到!
而凡夫拘于自身种种的局限性,对世界的认知,对佛的认知只有一种角度,就是人的角度,“我”的角度。
比如对“病”的看法,有人说他是魔,因为对己不利,于是排斥他,要赶走他,净宗法师说病是佛,因为对己有利,于是接受他,要留住他。
怎么样能够像佛那样360 全方位地思考问题呢?
那就是以佛愿为我愿,以佛的角度为我的角度,以佛的境界为我的境界。所以凡夫必须要把心量扩大,扩大到无限,和佛融为一体,和虚空法界融为一体,和一切众生融为一体。
佛愿是什么?
善导大师说:望佛本愿,意在众生,一向专称弥陀佛名。
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