佛说：不离佛法，而行世法；不废世法，而证佛法！

佛说：“不离佛法，而行世法；不废世法，而证佛法。”

“不离佛法”，心里常常有这一句「阿弥陀佛」，心里常常想念阿弥陀佛。供养佛像的功德不可思议。你喜欢哪一尊佛像，就供养那一尊佛像。

天天跟这一尊佛像在一起，跟阿弥陀佛在一起，即是『不离佛法』。你应当把对待佛陀、师傅、同参道友的那种恭敬心，在家里恭敬你的父母和家人，一家人就快乐了。这就是『而行世法』。把佛法里所修的，应用在你的家庭之中，应用在你的生活之中，才得真实的受用。『不废世法，而证佛法。』这一句说得更透彻，世法里样样做得圆满，就是佛法。不是离开世法才修佛法的，世法佛法是一桩事。

「心净则土净」，如何把心净化？这句「阿弥陀佛」就是净化心地。一切妄想、执着、烦恼现前的时候，立刻回归到一句「阿弥陀佛」，什么事都没有了。一切念头都回归到阿弥陀佛，只想阿弥陀佛，不要再想其他的念头。其他的念头，都是搞六道轮回，唯有这一句「阿弥陀佛」，就是证佛法。「一念相应一念佛，念念相应念念佛。」这就是证佛法。

在净宗行门中，持名是「正行」。除了一心专念之外，我们的身体没有到西方极乐世界之前，不能脱离这个社会，不能脱离广大的群众。我们要用什么样的心态处世、待人、接物？佛在此一再叮咛、嘱咐，苦口婆心告诉我们『勿犯道禁』，不要违背道理，不要触犯禁戒。

而念颂佛经不是念给佛听的，也不是念给菩萨听的。读经是为自己断除业障、烦恼、习气，恢复自己心地的清净、平等、觉，目的在此。我跟同修们说过：现在第一个步骤，是做预备功夫。

把经念熟，念到能背诵，一个字不会错，这是预备功夫。功夫做成了，经能背得很熟了，然后起修，依教奉行，才是真正修行。

我们离开佛法，必定退转。要怎样不离佛、不离法？方法有很多，不过最重要的一点是：每天不能不瞻仰佛像。佛像多看几遍，亿念在心就没有离开佛。每天不可以不读经，读经就是听佛教训。这样就可以保住自己不退转。

阿弥陀佛没有相，他变现的相是随众生心。所以，你想他是什么相，他就变什么相。假如供养的佛像太多，到临终的那一刹那，不晓得哪一尊相好？一耽误就糟了，阿弥陀佛就不来了，因为你起了个妄念，那就不好了，所以，平常只供养一尊佛，一生不要改变，走到什么地方都带着。这个很重要。