佛陀对于世间众生的劝谕策进

明华居士整理于无量寿经

世人都在计较那琐细无益的世利俗务，在此痛苦不堪的五浊恶世中，辛勤劳作，以求自给济生，苦中求乐。芸芸众生，无论是尊卑贫富、年少年长、男人或女人，皆因不断的欲念而积集忧虑，由此而引发。无田忧田，无宅忧宅，家人财物、有或没有都一概担忧。得一望二，欲望与获取总是同时增长而没有止境。还要担忧意外发生，如盗贼，怨家、债主、水火灾害、劫夺等使拥有的蒙受损失。众生悭吝的心非常顽固，对于拥有的一切都放不下、舍不得。但是到了命终的时候，全部都得舍去，没有一样能够带走的。不管贵贱、贫富都是一样，大家都有无尽的忧虑苦恼。世间的人民，父子兄弟夫妇亲属，应当相互尊敬友爱，不要相互憎恨嫉妒。应该相互帮助，不要贪惜。说话神态应当保持温和，不可相拗暴争。如果发生意见纠纷，会产生嗔恚怒忿，后来愈演愈烈，最终结成深仇大恨。世事往往如此，不断积累祸害。即使当时恶报没有立刻显现，但应当立即寻求破解之法。人在爱欲之中，独生独死，独来独去，苦乐都是自作自受，没有谁能替代的。由于善恶的变化，会追随今生，并影响来世，所以道路各不相同，相会无有期限。何不趁此强健之时，努力修行善道，还想等什么呢？世人因不识善恶，无法看到吉凶祸福的因果，所以竞相造作恶业，致使身心愚眜昏暗，并且互相教受。所以颠倒相续不断，轮回生死，无有了期。他们之所以这样糊涂固执，是因为不信经法，不作长远考虑，只图眼前一时的称心如意。这种情况是由于迷惑于嗔恚，贪著于财色而产生，且终不休止。实在是悲哀可叹啊

！前人的这些不善，不正确的道德观念，是由于没有善知识去教导他们，这种情况是无可责怪的。对六道轮回、善恶因果都不相信，认为根本没有这事。其实只要左右看看，便可见到。有的父哭子，有的子哭父，兄弟夫妇，交替相接哭泣。有死便有生，轮流眷恋。生离死别的忧爱感受像枷锁一样套牢了人们，让人永无解脱之时。思想所有恩好，都离不开情欲。如果不能深思熟计，决定精进修行。这样到了寿命终了时，就无可奈何了。对道理迷惑的人多，而悟道的人少，因此各怀杀毒，恶气冲天，为妄想而作恶多端。违逆了天地好生之德，待到发展成罪大恶极时，便立刻被夺取寿命，死后一定落入恶道，没有出头之期。大家应当好好思量计划，远离众恶，择善而从。勤奋努力、精进修行。当知爱欲荣华，不可长久，都会别离，实无真正快乐。大家应当勤奋精进修行，求生极乐世界。一旦生到极乐世界，就能得到智慧明达，成就殊胜功德。不要再随心所欲，不遵守经戒，而落在别人后面啊！”