1 学佛,古时候亲近善知识还容易,现在人修行困难,为什么?没有老师了,没有师承。现在是民主自由,讲经地方太多了,到处去听,天天增长邪见,这个损失太大了。
2 古人学道都在年轻时候,十几二十岁,可以说都有师承,都是一门深入,都知道尊师重道,肯听老师的教诲。现在的学生不老实,喜欢广学多闻,他意见很多、问题很多、妄想很多、杂念很多,老师教导的,他未必肯接受,甚至于还批判老师,所以很难成就。
3 古人的修学,他一定是依一个老师,所谓是依一家之言,他容易成就。那这一个老师是不是专制?决定不专制。老师教学必定要把你诱导到开悟,悟了以后,世出世间一切法你都可以接触,都可以看、都可以听。为什么?到这个时候,你已经不取于相,如如不动了。
4 你尽量去接触,在接触里面不取于相,如如不动,这是训练你的定力,成就你的三昧;你多看多听,一切明了,成就你的智慧。换句话说,到那个时候不是一无所从了,而是如如不动、智慧增长。你看看这是大大的不一样!古人的起步正确,我们现在的起步错误了。
5 学佛谈成就,我们比不上古人。为什么比不上古人?那就是我们在观念上、在方法上错误了。古大德个个人都有师承,我们今天这个病就是缺乏师承。尤其是现在年轻人,一涉及佛法,自然把它当作世间一种学问来看,这一接触,看很多人的著作、听许多人的讲演。诸位要晓得,这是夹杂。
6 不要说是今天的大德,历来祖师大德也不例外,总是一个人有一个人说法,一个人有一个修行的门路。
假如我们一开头,听了十个人讲演,换句话就是十条路,十种讲法;我们读十本著作,也是各说各话,看得太多了,听得太多了,这个头脑愈搞愈复杂,搞到最后,无所适从,这就是我们今天费尽了精力、时间,结果不得其门而入,原因就在此地。7 说到这个地方,我自己学佛的确沾了一点师承的边缘,所以我有这么一点点小小的成就。我学佛指导的老师只有一个,没有第二个。初学佛的时候,我接受章嘉大师三年的指导,跟他一个人学。大师圆寂之后,我跟李炳南教授学了十年,这十年当中也是一个老师。所以我这个佛法得来的,有前后两个老师。
8 如果章嘉大师在世的话,那我始终就是一个老师,诸位要了解这个情形。我所读的经论都是经过老师指点的,或者我自己选择,也必须要禀报老师,经过老师同意的,这就叫做师承。
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