此法是什么法?就是看破放下，老实念佛，就是这个法。看破放下，老实念佛，就是这个地方所讲的般若净土同修。我们说般若净土同修，你还不晓得怎么个修法?我换句话来讲，你就明白了，看破放下是般若，老实念佛是净土，这个好懂，这就是般若净土同修。实实在在讲，这就是《金刚经》上所讲的主题，佛在这里教训我们，应无所住而生其心，看破放下是应无所住，老实念佛是而生其心，就把这两句圆圆满满的都做到了，这与一真法界相应。

前面说过了，所以这个境界是什么境界?圆教初住的境界，我们没有证得，我们虽然没有证得，悟得了。悟有两种：一个叫解悟，一个叫证悟。解悟，换句话说，也相当明了、很清楚，一点都不含糊，你所了解的、你所认识的，跟诸佛菩萨没有两样。诸佛菩萨亲证，你没有亲证，你没有到过就是了，差的是在这个地方。所以在解方面，跟一真法界相应。如果老实念，真的万缘放下，真正肯老实念，那就是往证的功夫上走。我们常讲做实证的功夫，老实念是做实证的功夫。

放下很难，为什么放不下?放不下的原因是你没有看破。什么叫看破?宇宙人生的真相你没有彻底明了，这个真相是什么?大乘经论里面讲得太多太多，《金刚经》上告诉我们， 凡所有相，皆是虚妄 ， 一切有为法，如梦幻泡影 ，佛教给我们要常作如是观。观，用最浅显的话来说，你要常常这样去想。想什么?所有一切法都是空的、都是假的。你想想昨天，昨天过去了，永远不会再来了，说今天，今天又过去了，真的是一场梦，人生一生几十年寒暑，好快就过去了。

小孩懵懵懂懂不知事，过年很热闹，想到过年要等好久好久过年才来。年岁大了，辛辛苦苦工作，希望日子过得慢一点，这一年一年好快的就过去了。人生真的是一场梦，我也常常教一些同修，我教他作观，怎么观法?晚上睡觉，当一觉睡醒，睡觉的时候，跟睡醒的时候，仔细去想想，睡着跟死有什么两样?你想想看你睡着了，这世间哪一样东西是你的?一个人你睡熟的时候，人家把你身体抬跑掉了，你都不晓得，哪一样是你的?真的连身体都不是自己的，哪一样东西是你的?你什么东西能保得住，什么东西能藏得住?都是假的，都是冤枉操了心!

我们常讲，错用了心。这一觉睡醒了，想想睡觉的时候做的梦，想想那个梦中的境界，再想想我们现前这个境界，跟那个梦中有什么两样?能够常常这样想，天天这样想，对于这个世间万事万法，自自然然你就看清，你就不会再那么样的执着，不会有争执了;而后就可以随缘度日，老实念佛。