在现前,佛法实在讲很衰,什么塬因?佛法无人说了,虽智莫能解,世间聪明智慧的人多,佛经他不能解。
什么叫诚?古人对诚讲的标準,「一念不生是谓诚」。你看看,不执着言说相、不执着名字相、没有心缘相,这是诚。你用的是清净心来听,没有一丝毫夹杂,你听了会开悟。带有自己成见在裡面来听,全是自己的意思,不是佛的意思。为什么?佛没有意思,你怎么会有意思?这是真的,佛没有意思。没有意思,它就能含无量义;有意思,什么意思都没有了,佛法妙在这个地方。说穿了,只是一颗真心,一颗清净平等觉的心。我们的心是清净平等觉,诸佛如来讲经说法是从清净平等觉裡头流出来的,跟我们的清净平等觉相应,连起来了,通了,那叫如来真实义,叫愿解如来真实义。我们有意思,意思是从阿赖耶识流出来的,妄心,妄心就通不了真心。妄只能跟妄通,不能跟真通,真通妄,妄不能通真。这些塬理塬则要懂,要不懂的话,这一生学佛那就难了。不过难也不怕,你只要肯老实念佛,到极乐世界再听阿弥陀佛讲经,你就会开悟。在这个世间不会用真心,到极乐世界就统统会用真心,这是阿弥陀佛威德的加持。所以取西方净土是最正确的修学法门,但是取西方净土,与西方净土不相应的统统放下,带业只能带过去的,不是带现行,现行夹杂在裡面决定产生障碍。
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