我跟老师三年,一直到他圆寂。我跟他那一年他六十五岁,六十八岁过世的,我的这些基础,是他老人家给奠定的,我这一生走的这条路,是他指导的。他走了以后,我把工作辞掉了出家,章嘉大师教给我,因为我一个人在台湾,没有牵挂,没有后顾之忧,教我出家学释迦牟尼佛,第一本教我读的书,《释迦方志》、《释迦谱》。告诉我,你要学佛,首先要认识释迦牟尼佛。这非常重要!读了之后才晓得,释迦牟尼佛是人,不是神。
释迦牟尼佛一生从事于教学,三十岁开悟之后,在鹿野苑教五比丘,七十九岁过世,讲经三百余会,说法四十九年,是义务教学,不收学费;多元文化,不分国籍,不分种族,也不分信仰。无论信仰什么宗教你跟他学,他都教你,他没有叫人改变宗教,为什么?它本身不是宗教。这个我们得认清楚,我们这个路才不会走错。所以我们各个宗教往来一点障碍没有,宗教接触怎么?
最怕我们说我们这个教好,他那个教不如我们,把他的信徒拉过来,他最害怕的。他跟我往来,了解我们的思想,这个忧虑就没有了,我们跟任何宗教都是非常好的朋友,能够在一起共患难,能够在一起帮助这个社会,化解冲突、化解灾难,帮助这个社会走向安定和谐。真正做这个工作的人要性德,如果没有性德,都会有流弊发生,甚至于演变到不可收拾,性德多重要,佛教重视。你看佛教最高的指导原则“净业三福”,无论你修哪一个法门,哪一个宗派,八万四千法门,它是总的指导原则。从哪里干起?“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,这是根,根之根,这完全世间法,如果没有这个根,你就没有办法学佛,你怎么学也不像,学了一辈子,不管修什么法门,你还是搞六道轮回,这多重要。
古人学佛容易成就,什么原因?这一条他从小根就扎好了,父母教、大人教,每一个人都有教小孩照顾老人的义务。不管他是什么样身份,与我有没有关系,看到老人在外面,有不方便的地方,我们一定要帮助他、去照顾他,这是应该尽的义务;看到小孩,小孩在外面玩耍,吵架打架,立刻要去劝导他们,要去给他们讲道理,他都教。这小孩与他就没关系,父母看到了,走路的人在教育小孩,都向他感谢、道谢。
现在没有了,现在人根本就不懂,所以社会愈来愈困难,基础教育丢掉了。
我们今天提倡这个根本教育,学的人都十几岁了。十几岁是补习教育,他不是从根本教育扎的,所以他会变节,遇到所谓高名厚利,他就把握不住了,就出问题了。
为什么古人不出问题,你给他再高的地位,给他再多的金钱,他不动心,他如如不动,小时候的根扎下去了。现在都是半路出家。
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