【念这句佛号原理是什么?原理是自他不二】
所以一般三年人到这功夫他就走了,为什么?这世界不好玩,这世界太苦,不值得留恋,他到极乐世界去,加入诸上善人、诸大菩萨的俱乐部去了,到那里去玩去了,还有寿命不要了,不在这里造罪了,有这个本事。三年时间,你说它是不是应该讲究竟方便?任何一个法门做不到,它能做到。
这个理由就是,阿弥陀佛这是已经成佛了,他是果觉,用他的名号来做为我们现在修行的最初方便。我们念这句佛号,念这句佛号原理是什么?原理是自他不二。
前面我们读过,《观无量寿佛经》上讲「是心是佛,是心作佛」。什么是佛?你的真心叫做佛,佛是你的真心,阿弥陀佛已经回归到真心了,我们现在用阿弥陀佛的真心,阿弥陀佛真心跟我的真心是一个心,所以念阿弥陀佛是念他佛,自他不二,同时是念自佛,自他一如,这个成就快。
「因达果海,果彻因源,因果同时」。现在在事上讲,佛是果,我这里开始学习是因,因果是相应的,为什么?真心是一个不是两个。我们中国古人讲本性本善,这个本性本善是一个不是两个。阿弥陀佛的本性本善,我们自己的本性也是本善,是一不是二。阿弥陀佛这个名号就是本性本善的名号,这四个字是梵语翻译过来的,可以完全翻出来,因为尊重不翻。翻出来阿这个音翻作无,中国无的意思,弥陀翻作量,佛翻作觉,无量觉。你看看,无量觉,咱们中国祖宗讲的本性本善,那个善就是觉,迷就不善,觉就是善,一个意思。我们今天以无量觉做因心,不管什么念头起来,不论念头是善还是恶,念头只要一起,无量觉,就提醒自己了,梵语阿弥陀佛。
——净土大经解演义 (第一八四集) 2010/11/3 香港佛陀教育协会【不要在这上操心】
靠这些机械,靠这些科学,没有法子,那都还有界限的,佛怎么知道的,佛从禅定当中证得的。他把起心动念,分别执着统统放下,一放下之后这个真相大白,它就现前。
然后才晓得,起心动念是无始无明烦恼。这个用词多好,无始无明烦恼,它没有开始。为什么?一念,就是那一念,我们的麻烦是一念接着一念,产生相续相,如果那一念要是觉悟,相续相就不生,常寂光马上就现前。
所以问题没有先后,确实就是当下这一念。
这一念你抓不住,它太快了,一秒钟多少个念头?弹指五次的话,就是一千六百兆,你怎么能抓得住,所以它是假的,它不真的。
不要在这上操心,操心就错了,操心就生烦恼,你就堕到无明里面去,你统统把它放下就对了,你的真心就现前。真心里面有无量的智慧,无量的德能,佛家讲功德,无量功德庄严,就是相好。
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