修行的目的，是让我们去掉生命的杂质。生命的本来面目，应该是圆满的，如净琉璃的。佛就是完全没有生命杂质的人。那杂质包括哪些，就用福报来做比喻。

人的福报好比水，但有业障，就代表水中有沙子和灰尘。世间人会重视培养福报，但没有重视修心，那是不对的。好比水越多，福报越大，但沙子也一样不会减少。沙子不溶于水。这个就可以回答，为什么福报不能灭恶。

如果钱很多，福报也很大，可以做转轮圣王，但他生命就有杂质，或者身体不好，或者有邪知邪见。有的人福报很大，但跑到外道去。这就是代表生命的杂质。那生命有杂质，其实是很痛苦，就像水中有灰尘，你喝了可以解渴，但沙子也吃进去了。

六祖坛经讲的，福不能灭罪，就是这个道理。这样子就显得修行的尊贵。修行人要修心，要守好戒律，要忏悔，拔除掉过去的因，就是去掉水中的沙子。沙子越少，痛苦就会越少。当生命杂质越少时，你的水越干净，甚至每一口都是甘甜的。

这一块，我感觉弘一大师就是水特别干净的人。弘一大师一生持戒很精严，常常起忏悔心，他做什么事情，都非常干净，洁白。包括他写书法，他写书法时，都要先焚香，然后静心念佛，中间不能有中断，写字在看他看来是非常神圣的事情。

那有的修行人，只注重去除沙子，去除业障，却不注重培养福报。那也是不对的。水中虽然没有沙子，但水太少了，好比井水，很干净，但起不了作用。井水只能养鱼，想要养龙，就要到海里。海水多，表示能起妙用。佛教讲的，福德因缘是很重要。你持戒很好，但没有众生缘分，那佛也就成就不了。因为有众生度，才能成佛，那先要结众生缘，培养福报。自己福报很大，再分给别人。

修道人中，虚云老和尚就是这个类型。他持戒很好，但福报也很大。所以近代的禅宗，几乎都是老和尚的子孙。这表示福报很大。福报就显得特别重要了。

世间人的福报，都是带着杂质。因为他的出发点就有杂质。世间人都为了自己好，去培养福报，这就是种子不够纯净，那果实也不纯净。那要修道，首先发心要纯正时，他培养来的福报，也是纯净的。

福报越多，也就越好，这是一定的。有的人福报大时，他虽然沙子多，但还能承载住。如果福报越小，沙子还是一样多，那水就越浑浊。这时人就承受不了了，夭折短命，都是这么来的。所以一般的人，他要堕落前，就有个象征，就是开始拼命损福报。损的差不多了，就生病了，灾难就来了。

生命都有不同程度的污染，这时修行就显得重要了。相对于其他宗教，佛教也在此显得他的尊贵之处了。