一、先说为什么会长的丑或者气质猥琐

世上的人，长相千差万别，全世界的人找不出长相一样的，这是为什么?人的相貌是人的善恶业的综合表现。

某人经常爱贪小便宜，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气相。

某人经常爱小拿小摸，每动一次此念，就贼目鼠眼一次，长此以往，就出鬼祟相。

某人经常爱贪大便宜，每动一次此念，就心黑一次，长此以往，就出黑大亨恶相。

某人经常爱铺张浪费，每动一次此念，就松懈趔歪一次，长此以往，就出趔歪相。

某人经常爱骗人钱财，每动一次此念，就薄一次，长此以往，就出薄皮相。

某人经常爱赌，每动一次此念，就失理智一次，长此以往，就出意志薄弱相。

某人经常爱嘎，每动一次此念，就紧巴一次，长此以往，就出吝啬相。

某人经常爱混，每动一次此念，就松懈一次，长此以往，就出懈怠相。

某人经常爱玩乐，每动一次此念，就漂浮一次，长此以往，就出漂浮相。

某人经常爱贪吃，每动一次此念，就嘴大一次，长此以往，就出大嘴相。

某人经常爱贪酒，每动一次此念，就产生毒瘾一次，长此以往，就出酒鬼相。

某人经常爱发脾气，每动一次此念，就立眉瞪眼一次，长此以往，就出丑陋相。

某人经常爱说废话，每动一次此念，嘴就松弛一次，长此以往，就出趔嘴相。

某人经常爱说歪理，每动一次此念，嘴就歪一次，长此以往，就出歪嘴相。

某人经常爱说是非话，每动一次此念，舌就爱烂一次，长此以往，就出烂舌相。

某人经常爱说脏话，每动一次此念，嘴就爱喷唾液，嘴唇丑陋一次，长此以往，就出丑唇相。

某人经常爱生气，每动一次此念，嘴就向前噘一次，长此以往，就出噘嘴相。

某人经常爱发狠，每动一次此念，嘴唇就向上包一次，长此以往，就出地包天唇相。

某人经常爱笑话人，每动一次此念，嘴唇就向外翻一次，长此以往，就出翻唇相。

某人经常爱骂人，每动一次此念，嘴角就爱坏一次，长此以往，就出嘴角生疮相。

某人经常爱邪淫，每动一次此念，肾与膀胱就受损一次，长此以往，就出劣肾面灰、耳障相。

某人经常爱吓唬人，每动一次此念，胆就受损一次，长此以往，就出劣胆面褐相。

某人经常爱算计人，每动一次此念，肝就受损一次，长此以往，就出劣肝面黄、眼障相。

某人经常爱坏人，每动一次此念，心与小肠就受损一次，长此以往，就出劣心面黑紫、印堂发暗相。

某人经常爱取人不义财，每动一次此念，肺与大肠就受损一次，长此以往，就出劣肺面盛赤、鼻陋相。

某人经常爱恶语伤人，每动一次此念，脾与胃就受损一次，长此以往，就出劣脾面苍白、口丑相。

二、再说为啥会长得帅

某人不邪淫，正气充盈，长此以往，就现大器正直相。

某人经常爱尊重人，每动一次此念，就庄严一次，长此以往，就出庄严相。

某人经常爱精进，每动一次此念，就向上一次，长此以往，就出端庄相。

某人经常爱节俭，每动一次此念，就谨慎一次，长此以往，就出朴素相。

某人经常爱布施，每动一次此念，就宽厚大方一次，长此以往，就出宽厚相。

某人经常爱以慈悲心助人，每动一次此念，就积善一次，长此以往，就出慈悲善良相。

三、再说为啥会长得美

1.没有嫉妒心的女子，神态会恬静，脸如秋月般静美;

2.没有嗔恨心的女子，常有柔顺似水的品行，眼神会非常清纯而水灵;

3.常能轻言细语，不说粗话。且能常随喜赞叹别人的女子，可以吐气如兰，成就甜蜜动听之音声;

4.不邪淫之女子，可得高贵圣洁之相，气质优雅，楚楚动人;

5.不骄慢之女子，可成就朴实清纯之相，有山泉涓涓流淌之美感;

6.对万事万物心存爱心，常行布施的女子，因平等之爱心，而生出母爱般的光辉，成就神彩照人的慈和之美;

7.不贪婪、不抱怨之女子，因神气清净内敛，可得丰满圆润之体韵，并有柔弱无骨之美感;

8.做事专注、用心纯正，有具有以上诸德之女子，气注神凝，长久肌肤纯净如凝脂，神态恬美大方，静如皎月，动如波光熠动流淌，自然成就淑女诸种美德，形神魅力无可抵挡。

四、大德法师开示

妙莲老和尚说：

想使相貌好，要修忍辱波罗蜜(不妒不嗔);见人就微笑，看人做善事能欢喜赞叹;乃至供养佛菩萨的像及鲜花供佛，也都是修相好端正的因，但不能有急性子，相随心转，要宽宏大量相才会好。

海涛法师说过：

在佛前供花，打扫佛堂，能够忍辱，不发脾气，念南无妙色身如来，能够使来世相貌美丽端正庄严，当然;并不是说念南无妙色身如来，就不念阿弥陀佛了，只是说念南无妙色身如来能够种下今世或者来世容貌美丽庄严的因，就好象我们念阿弥陀佛，种下往生西方极乐世界的因一样。

宣化上人说过：

身相庄严。我没有讲吗?你若修忍辱行，你相貌就生得圆满，人人见著都欢喜，没有人怕你，都是恭敬你、爱护你;他想离开你，也没有法子离开你，时时都要想要亲近你。这个「庄严」，就是有一种清净没有染污的心存在。不是像说某某人相貌很美丽的，一见著她，就生出来一种欲心;那就不叫「庄严」了!这庄严，没有一种情感在裏头，也就是没有情爱在裏头，只是有一种恭敬心。

「见端正人」：你看这个人，说话也清清楚楚的，言辞伶俐，他声音响亮，那个牙也很齐的、很美丽的，这都是在往昔不打妄语。不打妄语、不骗人，所以这个舌根也利、牙根也利，那麼口齿也清楚，容貌也端正，又常常在佛前供香、供花、点灯，那麼供养於佛。所以佛前点灯，你眼睛就看得清楚;佛前供花，你相貌就生得圆满;你再不打妄语，这个牙齿也生得齐密;不骂人，那麼也不会哑巴。你看那个哑巴，为什麼他不会讲话?就因为骂人骂得太多了，所以叫你不会说话，看你再怎麼样骂!」说：「那他在心裏骂。」心裏骂，那他以后连心裏也糊涂了，也不懂得什麼了。所以你看那个世界上很多那种弱能的人，心裏也分不出来这个数目，数目字也不懂，这都是因为骂人骂的。

那麼你想端正容貌好，就要供佛、供法、供僧，所以说「见端正人」，端正人就是相貌生得非常圆满。「当愿众生」，「於佛菩萨」：对这个佛、菩萨，「常生净信」：净就是清净，信就是信仰。你要生净信，不要生出一种染污的想。