净土法门法师：一切万物全是基本的物质排列方式不相同，基本的物质是一个

【亦无四时。寒暑。雨冥之异。】

西方极乐世界跟我们这个世间不一样，我们这个世间有春夏秋冬，有『四时』在变化。西方世界没有，没有「四时」。实际上就是告诉你，西方世界的人没有时间的观念，我们这边人有时间观念，有空间的观念，西方世界的人没有。这个前面跟诸位报告过了，时空这一些观念都是抽象的概念，决定没有事实;换句话说，全是一种虚妄的执著。西方极乐世界的人各个都是住真实慧，对宇宙人生真相都彻底明了，他怎么会有虚妄执著?不会有的。所以像这些遍计所执，他们那里统统没有。

也没有气候的变化。『寒暑，雨冥』是说天气的变化，没有，他们那个世界就是非常的美好。也许我们会想到，天不下雨，地上东西怎么生长?有生长就有毁灭。西方世界一切万物都是无量寿的，都是不生不灭的。我们要依赖这个大地，生活要依靠它，吃的穿的都依靠它。到西方世界不依靠，什么都不依靠。西方世界生活来源从哪里?完全是自性变化的，不要操一点心，也不要费一点力，一动念，你所需要的东西都在面前了，不需要就没有了。所以那一边没有垃圾的问题。现在我们这个世间好多国家地区，垃圾成了问题，西方世界没有。

【复无大小江海。丘陵坑坎。荆棘沙砾。铁围。须弥。

土石等山。】

这是讲大地的形状，经上所讲的是我们地球上的状况，西方极乐世界没有。它那里有水，水是七宝池，水跟我们这边的水不一样，叫八功德水。我们这个地方的水往下流，西方世界的水可以往上面流。它的水轻，我们的水重。它可以往上面流，可以随心所欲来表演，水也会跳舞，也会表演。

【唯以自然七宝。黄金为地。】

所以他们的地是宝地，宝有光有香，而且是透明的。这也很奇怪，我们没有法子想像。实在从物理上来解释是讲的通，香光是自性里面本来具足的德能，我们迷失了自性，这一份的德能丧失掉了;到达西方世界，因为你的心清净，心净则土净。诸位念佛的同修，希望求生净土，这个不可以不知道。

经上教给我们「发菩提心，一向专念」，这是往生西方极乐世界必须要具备的条件。我们今天只有一向专念，没发菩提心，行不行?不行。发了菩提心，不肯一向专念，也不行。必须要发菩提心，一向专念，才能成功。这就是古大德常常在净宗经论上讲「信愿行」三资粮，发菩提心是信、愿，一向专念是行，必须具备这三个条件，三个条件缺一条都不行。三个条件统统都具足了，为什么能往生?西方世界清净庄严。

换句话说，如果用我们现在科学假设的话来说，我们比方来讲，所有这些物相都有基本的物质，叫它原子也可以，叫它电子也可以，在佛法里面叫做微尘。我们知道一切万物全是基本的物质排列的方式不相同，这称为元素，我们今天讲方程式，排列的方程式不一样，这称为元素，组成元素。由元素组成各种不同的物质，但是它基本的物质是一个，完全相同，排列不相同。

《金刚经》讲的一合相。「一」就是那个基本的物质，「合」是组合。整个虚空法界都是同一个基本的物质所组合的现象。如果这个组合能顺其自然，它的德能完全显示出来了;如果不顺自然法则，它这个组织就改变了;这一改变，原有的德能就丧失掉了，就不起作用了，就这么回事情。我们今天的组织就不自然，怎么不自然?有妄想。你要问这个大宇宙的组织，它是怎么样组织出来的?佛在经上给我们说，一切法从心想生。

我们常常想到我们身体健康，身心愉快，你这个生理的细胞组织就正常，就不生病。常常想著，这个地方痛，那有病了;不要想多久，想一、两个星期，保证这里就生病。为什么?它里面分子组织，它就改变了，随你的想在改变。想到病很重，不得不死了，非死不可。你要晓得这个。

所以佛讲这个观想法门，不可思议!哪个人不在修观想，所有人都在修观想，看你观的什么，想的什么，每一个人想的不一样。佛教我们想佛，想菩萨，不要想别的，使我们这个身体一切细胞组织排列能够顺其自然，顺其自然是最健康的。

所有一切疾病的根源从哪来的?今天医药上、医学上找不到，他不晓得，统统从妄想来的。你没有妄想，哪来的疾病?疾病这个名词也听不到，医药这个名词也听不到，全是从妄想、分别、执著而来的。

西方世界的人不打这个妄想，没有这些念头，他一切都顺乎自然，称顺法性，所以无量的功德自自然然就现前了。所以人家那个地，这个地是居住环境，这依报，依报随著正报转。我们的心正常健康，身就健康;身心正常健康，我们的环境就正常，所谓风调雨顺，就正常。所以整个世界一切所有的变换，都是与人心息息相关，它有感应，统统是与心之所感。这是真正的事实真相，道理就在此地。

因此西方世界的人各个都是健康的，他所感得的地，七宝的。实在讲它那个七宝跟我们现在土沙是不是一样的?确实是一样，你把它一分析，原子、电子，分析到基本粒子，确实是一样，它组成的方程式不一样。他们是清净心组成的，我们是善恶念组成的，这就不相同。不是我们这里不能看到像西方世界一样的七宝，只要我们心清净就见到了，心不清净见不到。

所以一切万法真的是「唯心所现，唯识所变」。我们这个世界、西方世界，乃至於十方一切诸佛刹土，都不能违背这一个原则。他们是『黄金为地』。

【宽广平正。不可限极。】

西方世界的大地是琉璃，我们在经论上都读到。虽然是七宝，七宝当中是以琉璃最多，占的比例最多。琉璃是什么?当然它那里所讲的七宝，我们这个世间都没有的，只有类似的，实在讲不能相比。琉璃就是绿色的玉，我们今天讲翡翠，玉里面最好的。所以它那边的地也是绿色的地，人家绿色的是琉璃地，透明的，地底下都看得清清楚楚的，透明的。「黄金为地」是什么?黄金是铺马路的。我们这里黄金都不得了，都做成首饰，装饰品了;人家是作铺马路的，马路是黄金铺的。那个金之成分之好，绝对我们这个世间黄金不能相比，不能比。

极乐世界是不是说出这些让我们羡慕，好像那边是富贵享受。不是的，它是自然的，它不是人为，也不是每一个人贪心所变的，贪心变不出来;是清净心，称性、自性的性德所现的，决定没有贪心。这个地是平正宽广。

【微妙奇丽。清净庄严。超逾十方一切世界。】

它为什么，微妙、希奇、华丽、清净、庄严?为什么超过十方诸佛的世界?十方诸佛世界是佛的愿力与众生善、恶、无记这一些业力所变现出来的。西方世界是佛的愿力，是所有一切往生念佛那些人，他们的功德愿力所成就的。我们想想，那个因不一样，果就不一样了。凡是往生西方极乐世界的人，他们只修净业。善业尚且不修，何况恶业?他修的是净业，是净业所感。这跟十方世界之因不相同，果报不一样，道理在此地。所以超过十方一切诸佛刹土。

无量寿经 (第三十二集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-012-0032