缘起：佛香在与佛菩萨沟通过程中，佛菩萨曾多次提到过修行者要做到“利益众生”。那么在红尘生活中，要怎么做才是佛菩萨所言的“利益众生”?下面是佛香粗浅的感悟，望各位同修与佛香一起共同探讨，不吝赐教，阿弥陀佛!

“利益众生”佛香认为是修行者与众生的根本区别之一!为什么这么说呢?众生做事出发点皆是利已。无论做什么事，第一出发点皆是想到自己有没有利，有多大的利，皆是以“自我”、“为我”为出发点，为了利益最大化可以不择手段摄取。所以古人才有“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”之感叹。

而修行者，佛菩萨却要求做到“利益众生”，那么什么是“利益众生”，怎样才能做到“利益众生“呢?第一步是修善，先修至人天标准，第二步又要放下善，修佛道标准。在六道中必须先修得人天标准，以修善为主。但要想出离六道。又必须放下善恶之别，如果仍放不下善恶之别，则不能脱离六道。大多数修行者正是因为修善而又执著于善，才障碍着自己生生世世未出六道。因为六道正是三恶道与三善道组合而成，你心里只要还有善恶之分别，你就难出六道。

财是大舍大得，小舍小得，不舍不得。按宇宙因果定律，你必先舍，才有得，无舍则无得，彻底的舍才有彻底的的得。修行的过程，其实是在一点一滴培养舍的精神，一点一滴的小舍，正是为将来彻底的舍打下量变到质变的基础。但是，很多人修行未果，就是败于舍不得财，因为财是一切利益的的总代表，故财舍在修行过程中也尤为重要。下面佛香把“利益众生”分成三个修行阶段来阐述。

第一个阶段：是修行入门阶段。此阶段修行者是修人道，人道标准是“利已利他”，即还是以“已”为主，但在“已”基础上能同时兼顾“他”，具体表现就是修行是为了求佛菩萨保佑生意兴隆、无病无痛、消灾解难。做事是为了求利，但求利同时还会考虑到尽量减少或避免对别人伤害、损失，能做到公平、公正、不昧良心。此阶段修行者心念上表现的是“小爱”，在红尘中做事会很辛苦，皆是劳心劳力做辛苦事，赚辛苦钱。

第二个阶段：是修行体悟阶段。此阶段修行者是修天道，天道标准是“利他利已”，即做事出发点是以“众生”为主，同时兼顾“已”。修行者心境比第一阶段更上一个层次，明白宇宙运行规律，即一些起码因果常识，先舍才有得、此消彼长等规律，能基本做到谦恭卑下、虚心求教、知恩图报、吃苦耐劳、不贪不求、布施精进、与人为善、已所不欲勿施于人等。做事时起心动念皆能以众生为主，达到“不求而求”的境界。此境界表现明面上看是修行者在“舍”，但实际上修行者得到比“舍”多十倍、百倍的“得”。 只有懂得并进入了“多失多得，不失不得”的道理后，才能向更高层次“无失亦无得”的宇宙本性靠近，否则就无法理解和悟入“无失亦无得”的微妙境界。此阶段修行者心念上表现的是“大爱”，是利益众生的心，在红尘中做事会很顺利，赚钱会越来越顺，事业也会越来越顺利。在此我把昆明同修王师兄朋友例子例举如下。

王师兄言：其朋友是一位做绿化工程生意人。年底结算，赚了300万，但钱被别人欠着，账面上一分也没有。其朋友走投无路，遂向王师兄请教。王师兄叫其“舍”，有多少舍多少。朋友不解其意，一分钱都没有，怎么舍?王师兄教其即使借也要舍。朋友听从其意，把许多绿化苗木无偿种植在昆明一处寺庙光秃秃后山与两旁，并且心中欢喜发愿：愿能绿化美化环境，愿能给修行人一个好的修行环境。陆续种植了近百万的绿化树苗。过了不久，好事来了，欠债公司不仅主动归还了300万所欠款项，还把大量工程皆拿给其做。后来修路，别人主动找上他，给他做两个标段。修路要经过一片山林，这位朋友怕伤害林中众多小生命，开路前先恭请它们离开，然后朋友亲自上阵开铲车铲路，尽量减少对众生命伤害。炸山时在山洞中发现一条大腿粗大蟒蛇，师兄也按其习性恭请它离开。路修完了，其他工程队或多或少都出了事故，有的甚至还死了十余人，但师兄皆顺利做完工程，甚至工程还没做完，大部分工程款就已经到账，只余小部分余款未到账，其他工程队皆被拖欠工程款。

王师兄还讲述另一个朋友的事情：其另一位朋友是做电梯生意的，每次做成一单生意，要安装电梯了，其都在心中欢喜发愿：愿此电梯能给居住于此楼众生带来方便!居于此利益众生的善念，其安装的电梯从未出现过一次事故。

以上两则例子便是“利益众生”在红尘生活中实际运用。两位主人公在做事过程中皆以“利他”心念为主，先不考虑自己利益，即先“舍”，然后“得”，达到了“不求而求”。所以各位同修，“利益众生”其实在生活中并不难做到，也就是起心动念皆以众生为主，你利益了众生，按天道运行规律，天道也会补偿你，并且补偿是你舍出的十倍、百倍。

第三个阶段：是修行觉悟阶段。此阶段修行者，已经趋于圆融境界，万事万物刚生起时，便已知晓其前因后果，便“随缘”顺应天道。觉悟者悟透了宇宙真相及本性，既随缘起用万事万物奇妙作用，而又丝毫不执著，不追求，一切皆顺其自然，既生活在世间，融合于世间，又超凡脱俗，是一种大超脱、大自在的极乐境界。做事是随缘做事，而又不思善恶，不计得失，不求结果，不为回报，虽也做事，但清静无为，合道而行。开悟者虽也行善，却没有障碍。道理就在于他们的行善，没有妄想、分别、执着，他们一无所求，不动念头地随缘修善，而非攀缘行善。一无所求，才是纯善、真善，是本性的自然流露。他们在在做事的时候，从来没有认为自己在做什么，一切都是那么自然而然地面对现实。一切都是随缘，从不勉强自己去做什么，更不会强求别人去做什么。他心里没有善恶、对错、是非、好坏。但是，他所做的一切，包括喜、笑、怒、骂都是自自然然地合于道，都是本性的自然流露。

以上便是佛香关于“利益众生”粗浅感悟，有什么不当之处，望各位同修指正。阿弥陀佛!感恩阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨!

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国!

佛香