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在世间如何修 “利益众生”

发布时间:2024-08-23 03:09:01作者:华严经快诵网
在世间如何修 “利益众生”

缘起:佛香在与佛菩萨沟通过程中,佛菩萨曾多次提到过修行者要做到“利益众生”。那么在红尘生活中,要怎么做才是佛菩萨所言的“利益众生”?下面是佛香粗浅的感悟,望各位同修与佛香一起共同探讨,不吝赐教,阿弥陀佛!

“利益众生”佛香认为是修行者与众生的根本区别之一!为什么这么说呢?众生做事出发点皆是利已。无论做什么事,第一出发点皆是想到自己有没有利,有多大的利,皆是以“自我”、“为我”为出发点,为了利益最大化可以不择手段摄取。所以古人才有“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”之感叹。

而修行者,佛菩萨却要求做到“利益众生”,那么什么是“利益众生”,怎样才能做到“利益众生“呢?第一步是修善,先修至人天标准,第二步又要放下善,修佛道标准。在六道中必须先修得人天标准,以修善为主。但要想出离六道。又必须放下善恶之别,如果仍放不下善恶之别,则不能脱离六道。大多数修行者正是因为修善而又执著于善,才障碍着自己生生世世未出六道。因为六道正是三恶道与三善道组合而成,你心里只要还有善恶之分别,你就难出六道。

财是大舍大得,小舍小得,不舍不得。按宇宙因果定律,你必先舍,才有得,无舍则无得,彻底的舍才有彻底的的得。修行的过程,其实是在一点一滴培养舍的精神,一点一滴的小舍,正是为将来彻底的舍打下量变到质变的基础。但是,很多人修行未果,就是败于舍不得财,因为财是一切利益的的总代表,故财舍在修行过程中也尤为重要。下面佛香把“利益众生”分成三个修行阶段来阐述。

第一个阶段:是修行入门阶段。此阶段修行者是修人道,人道标准是“利已利他”,即还是以“已”为主,但在“已”基础上能同时兼顾“他”,具体表现就是修行是为了求佛菩萨保佑生意兴隆、无病无痛、消灾解难。做事是为了求利,但求利同时还会考虑到尽量减少或避免对别人伤害、损失,能做到公平、公正、不昧良心。此阶段修行者心念上表现的是“小爱”,在红尘中做事会很辛苦,皆是劳心劳力做辛苦事,赚辛苦钱。

第二个阶段:是修行体悟阶段。此阶段修行者是修天道,天道标准是“利他利已”,即做事出发点是以“众生”为主,同时兼顾“已”。修行者心境比第一阶段更上一个层次,明白宇宙运行规律,即一些起码因果常识,先舍才有得、此消彼长等规律,能基本做到谦恭卑下、虚心求教、知恩图报、吃苦耐劳、不贪不求、布施精进、与人为善、已所不欲勿施于人等。做事时起心动念皆能以众生为主,达到“不求而求”的境界。此境界表现明面上看是修行者在“舍”,但实际上修行者得到比“舍”多十倍、百倍的“得”。只有懂得并进入了“多失多得,不失不得”的道理后,才能向更高层次“无失亦无得”的宇宙本性靠近,否则就无法理解和悟入“无失亦无得”的微妙境界。此阶段修行者心念上表现的是“大爱”,是利益众生的心,在红尘中做事会很顺利,赚钱会越来越顺,事业也会越来越顺利。在此我把昆明同修王师兄朋友例子例举如下。

王师兄言:其朋友是一位做绿化工程生意人。年底结算,赚了300万,但钱被别人欠着,账面上一分也没有。其朋友走投无路,遂向王师兄请教。王师兄叫其“舍”,有多少舍多少。朋友不解其意,一分钱都没有,怎么舍?王师兄教其即使借也要舍。朋友听从其意,把许多绿化苗木无偿种植在昆明一处寺庙光秃秃后山与两旁,并且心中欢喜发愿:愿能绿化美化环境,愿能给修行人一个好的修行环境。陆续种植了近百万的绿化树苗。过了不久,好事来了,欠债公司不仅主动归还了300万所欠款项,还把大量工程皆拿给其做。后来修路,别人主动找上他,给他做两个标段。修路要经过一片山林,这位朋友怕伤害林中众多小生命,开路前先恭请它们离开,然后朋友亲自上阵开铲车铲路,尽量减少对众生命伤害。炸山时在山洞中发现一条大腿粗大蟒蛇,师兄也按其习性恭请它离开。路修完了,其他工程队或多或少都出了事故,有的甚至还死了十余人,但师兄皆顺利做完工程,甚至工程还没做完,大部分工程款就已经到账,只余小部分余款未到账,其他工程队皆被拖欠工程款。

王师兄还讲述另一个朋友的事情:其另一位朋友是做电梯生意的,每次做成一单生意,要安装电梯了,其都在心中欢喜发愿:愿此电梯能给居住于此楼众生带来方便!居于此利益众生的善念,其安装的电梯从未出现过一次事故。

以上两则例子便是“利益众生”在红尘生活中实际运用。两位主人公在做事过程中皆以“利他”心念为主,先不考虑自己利益,即先“舍”,然后“得”,达到了“不求而求”。所以各位同修,“利益众生”其实在生活中并不难做到,也就是起心动念皆以众生为主,你利益了众生,按天道运行规律,天道也会补偿你,并且补偿是你舍出的十倍、百倍。

第三个阶段:是修行觉悟阶段。此阶段修行者,已经趋于圆融境界,万事万物刚生起时,便已知晓其前因后果,便“随缘”顺应天道。觉悟者悟透了宇宙真相及本性,既随缘起用万事万物奇妙作用,而又丝毫不执著,不追求,一切皆顺其自然,既生活在世间,融合于世间,又超凡脱俗,是一种大超脱、大自在的极乐境界。做事是随缘做事,而又不思善恶,不计得失,不求结果,不为回报,虽也做事,但清静无为,合道而行。开悟者虽也行善,却没有障碍。道理就在于他们的行善,没有妄想、分别、执着,他们一无所求,不动念头地随缘修善,而非攀缘行善。一无所求,才是纯善、真善,是本性的自然流露。他们在在做事的时候,从来没有认为自己在做什么,一切都是那么自然而然地面对现实。一切都是随缘,从不勉强自己去做什么,更不会强求别人去做什么。他心里没有善恶、对错、是非、好坏。但是,他所做的一切,包括喜、笑、怒、骂都是自自然然地合于道,都是本性的自然流露。

以上便是佛香关于“利益众生”粗浅感悟,有什么不当之处,望各位同修指正。

阿弥陀佛!感恩阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨!

愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国!

佛香

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