前言

　　梦参老和尚自2008年7月3日在中国五台山普寿寺发愿开讲楞严经。农历2009年10月11日3：05分，上梦下参老法师在五台山普寿寺宣讲《大佛顶首楞严经》的法会，终于在听法大众的法喜中圆满。

　　现在的五台山，不时大雪纷飞，但老和尚上课总是风雨无阻。正所谓：青春是一种心态，不是一种年龄。虽然老和尚已是九十五岁高龄，但老人家积极向上进取的精神，为法护法主持正法的热情，还有时不时在上课时发出的如孩童般纯真的笑声，让我们感到老和尚一点也不老，而且永远也不会老!

　　老和尚此次宣讲《楞严经》法会，是近二十年来五台山的第一次，正如苑长师父所感叹的：

　　九十五岁宣楞严，诸佛欢喜人天赞，

　　空前寄语未来者，清凉正法代代传!

　　楞严咒：能灭你一切罪

　　恭录自梦参老和尚《大佛顶首楞严经》讲记

　　【是故能令破戒之人，戒根清净;未得戒者，令其得戒;未精进者，令其精进;无智慧者，令得智慧;不清净者，速得清净;不持斋戒，自成斋戒。】

　　是故能令破戒之人，已经破了根本戒了，身口意三根已经都不清净了，但是能持楞严咒，楞严咒就等于忏悔了。把戒失掉了，持楞严咒的时候戒又得回来了，令其得戒。没精进的人，修行不精进，一持楞严咒能令他得到精进，他又发心精进起来了。没有智慧的，只要持楞严咒就有了智慧了。身口意三业不清净，只要一持楞严咒速得清净。不持斋，不行善，不持斋戒，一诵咒，神咒的力量加持他能得到这个利益，不持戒等于持戒者。破了戒，一持楞严咒戒又恢复清净了。没有智慧，持楞严咒得到智慧了。不持斋戒，自成斋戒。

　　这个经里头就以摩登伽说，咒的力量能使一个淫女立证四果。从三果，完了再念一遍楞严咒，她证了四果，成了精进者。淫女有智慧吗?没有智慧，她成了四果阿罗汉就有智慧了。没智慧得智慧，没证果得证果，她就得到清净戒根了。她本来不持戒的，她持什么戒?拿摩登伽作证吧!

　　【阿难!是善男子，持此咒时，设犯禁戒，于未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。】

　　那我们其他的忏悔法不用修。如果你破了根本戒，也不要忏悔，你好好念楞严咒好了，一念楞严咒戒即恢复。这是佛说的，持这个楞严咒能灭你一切罪。咒本身就是严持禁戒，清净明诲。佛有清净明诲，设有犯了一切禁戒，来受持这个咒，一切禁戒就清净，一时销灭。

　　但是能遇到楞严咒吗?这是一个问题。等他破了戒，照着经本念楞严咒、念经念不下来了，字都不认识了;咒的字也不认识了，看也看不见了，那还能解决问题吗?能忏悔吗?如果是做了错事，你在那闭关，关上门就诵楞严咒。但是必须得以前学过，你必须以前受持过，效果才能产生。

　　所以佛跟阿难说，如果有的善男子能够持这个楞严咒，他犯了戒了，未受时持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。破了戒，能持楞严咒，把那破戒的罪，不管轻也好重也好，一时销灭。但是有一样，我跟人辩论过，如果先持咒，后破戒，那解决不了;如果先破戒，后持咒，忏悔清净。如果一边念咒一边犯戒，这个能行吗?不可以。或者我要想偷盗别人，我先念一遍楞严咒，念完了，我去偷人家去，我罪就销灭了。这不行。“淫、杀、盗、妄”四根本戒，先破戒，后忏悔，持完戒忏悔，忏悔以后再不做了，这才叫忏悔;不然不可以，这得善学。不善学，我念楞严咒了，我什么坏事都可以做;那不行，忏悔不了。今天就讲这里吧!

　　(以上文字依梦老法音自行整理，仰请参考。)

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