佛学常见词汇:十九画（1）
　　陈义孝居士编 竺摩法师鉴定
　　《佛学常见词汇》原书是繁体中文，其笔画数也是按繁体中文计算的。
　　十九画
　　【劝门】　劝诫二门之一。见劝诫条。
　　【劝诫】　教人行善叫做劝，制止为恶叫做诫。如来的教法不离此二门，经藏属劝门，律藏属诫门，诸恶莫作是诫门，众善奉行是劝门。
　　【坏劫】　四劫之一，即三千大千世界进入破坏的时期。坏劫共有二十小劫，其初十九小劫坏有情世间，最后之一个小劫坏器世间。
　　【坏相】　六相之一。见六相条。
　　【坏苦】　三苦之一。见三苦条。
　　【坏色】　即袈裟，因袈裟避青黄赤白黑之五正色，而以不正色染坏之，故名坏色。有三种之坏色，即青坏色、黑坏色、木兰坏色，这三种坏色是最合法的袈裟色。
　　【坏色衣】　袈裟。
　　【坏道沙门】　破戒和破坏佛道的沙门，是四沙门之一。
　　【怀海】　唐洪州百丈山大智禅师，名怀海，参马祖得法，后居百丈山，作禅门的仪式，称为百丈清规。
　　【怀灵】　有情的别名，与含识、含情、含灵同义。
　　【攀缘】　心随外境而转的意思。
　　【系缚】　烦恼的别名，因烦恼如绳子能系缚身心，使人不得自在。
　　【旷劫】　对很久远的过去叫做旷劫，若对很久远未来则叫做永劫。
　　【犊子部】　小乘二十部之一，犊子原是一位外道，后来归佛出家，叫做犊子比丘，他主张众生有实我，其后门徒相传不绝，名犊子部。
　　【罗剎】　恶鬼的总名，男的叫罗剎娑，女的叫罗剎私，或飞空，或地行，喜欢食人的血肉。
　　【罗剎国】　食人恶鬼的住处，在大海之中。
　　【罗剎鬼】　三十六鬼之一。
　　【罗汉】　阿罗汉的简称。见阿罗汉条。
　　【罗侯罗】　佛的儿子，也是佛十大弟子之一，以密行第一著称。他虽然已经证得阿罗汉果，但后来在法华会上回小向大。
　　【药叉】　夜叉。
　　【药师】　叶师琉璃光如来的简称。见药师琉璃光佛条。
　　【药师三尊】　中尊药师如来，左胁侍日光遍照菩萨，右胁侍月光遍照菩萨。
　　【药师十二誓愿】　一、自他身光明炽盛之愿；二、威德巍巍开晓众生之愿；三、使众生饱满所欲而无乏少之愿；四、使一切众生安立大乘之愿；五、使一切众生行梵行具三聚戒之愿；六、使一切不具者诸根完具之愿；七、除一切众生众病，令身心安乐，证得无上菩提之愿；八、转女成男之愿；九、使诸有情解脱天魔外道缠缚，邪思恶见稠林，引摄正见之愿；十、使众生解脱恶王劫贼等横难之愿；十一、使饥渴众生得上食之愿；十二、使贫乏无衣服者得妙衣之顶。
　　【药师琉璃光佛】　简称药师佛，是东方净琉璃国的教主。此佛在行菩萨道时，曾发十二大愿，其中第七愿，愿成佛时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，一闻其名号，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足乃至成佛，所以称为药师。又第二愿，愿成佛时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，过于日月，所以称为琉璃光。
　　【药师琉璃光如来】　见药师琉璃光佛条。

　　【药珠二身】　药树王身和如意珠王身。佛为了拔除众生的苦难而化现之身叫做药树王身；为了给众生安乐而化现之身叫做如意珠王身。
　　【药树王身】　佛菩萨为了拔除众生的苦难而在六道之中化现的身。
　　【证】　即证果，亦即一般人所说的开悟或得道。
　　【证法】　俱舍论所说教证二法之一，即证悟各种果位的道法。
　　【证果】　即一般人所说的开悟或得道。
　　【证悟】　证知悟解。
　　【证智】　指菩萨于初地时证悟中道之理的无漏正智。
　　【证觉】　证是证得妙道，觉是觉悟真理。
　　【证入】　证得妙道而入于真理。
　　【证入成佛】　华严宗所立三生成佛之一。见三生成佛条。
　　【证信序】　每部经的通序，用如是我闻等六种成就以证明此经是佛亲说，并非伪品。
　　【证大菩提】　谓证得佛的正觉。佛的正觉即叫做大菩提。
　　【证满成佛】　四满成佛之一。
　　【讥嫌】　被人家说壤话。
　　【讥嫌戒】　息世讥嫌戒的简称，亦即停止做让人家说坏话的事的戒律。
　　【识】　心的别名，了别之义。心对于境而了别，叫做识。
　　【识心】　六识或八识之心王。
　　【识住】　识所安住或爱着的境界。见四识住条。
　　【识身】　心身。
　　【识食】　地狱和无色界的众生全靠识来保持身体，谓之识食，为四食之一。
　　【识界】　十八界之一。
　　【识海】　真如是如来藏识，真如因随缘而起诸法，好像大海掀起波涛一样，所以叫做识海。
　　【识藏】　如来藏与无明和合而成阿赖耶识，生出一切万法，故指如来藏为识藏。
　　【识蕴】　五蕴之一。见五蕴条。
　　【识变】　一切万法唯识所变。
　　【识无边处天】　无色界之第二天名，为四空处之一。
　　【识无边处定】　见四空定条。
　　佛学常见词汇:十九画（2）
　　陈义孝居士编 竺摩法师鉴定
　　《佛学常见词汇》原书是繁体中文，其笔画数也是按繁体中文计算的。
　　【边见】　五见之一，即遍于一边的恶见。如有人固执人死之后为断灭，没有后世，叫做断见或无见。又有人固执人死之后仍是为人，猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊，叫做常见或有见。这些执断执常的见解，都遍于一边，不合中道，故名边见。
　　【边界】　边地懈慢界的简称。
　　【边罪】　比丘犯了杀盗淫和大妄语等四重罪，叫做边罪，因其罪深重，为佛法边外的人。
　　【边地】　边隅之地。在西方极乐世界的边隅，有地名懈慢界，又名胎宫，往生到那里的人，五百岁间不得见闻三宝。
　　【边执见】　简称边见。见边见条。
　　【边际智】　指等觉菩萨的智慧，因这种智慧是居于妙觉位的边际。
　　【愿】　誓愿。愿有总愿和别愿两种，如四弘誓愿是总愿，如弥陀的四十八愿和药师的十二愿是别愿。
　　【愿土】　依阿弥陀佛的本愿而成就的国土，即极乐净土。
　　【愿身】　佛十身之一。见十身条。
　　【愿佛】　酬报因愿之佛，亦即八相成道之化身佛，是十种佛之一。
　　【愿度】　十度之一。见十度条。
　　【愿食】　五食之一。见五食条。
　　【愿海】　（喻）菩萨的誓愿深广如海。
　　【愿船】　（喻）弥陀的本愿如船，能将众生渡到彼岸。
　　【愿轮】　菩萨的誓愿很坚固，能摧破一切的怨敌，好像轮王的轮宝一样，所以叫做轮。
　　【愿力】　誓愿的力量。
　　【愿力自然】　谓靠着阿弥陀佛本愿的力量，众生自然能够往生净土。
　　【愿行】　誓愿和修行。
　　【愿行具足】　誓愿和修行圆满具足。
　　【愿波罗蜜】　十波罗蜜之一。见十波罗蜜条。
　　【愿波罗蜜十德】　尽成就一切众生、尽庄严一切世界、尽供养一切诸佛、尽通达无障碍之法、尽修行遍法界之行、身恒住而尽未来劫、智尽知一切之心念、尽觉悟流转还灭、尽示现一切之国土、尽证得如来之智慧。
　　【颠倒】　倒见事理的意思，如以无常为常，以苦为乐等是。
　　【颠倒心】　心思不定，颠颠倒倒，乱转念头。
　　【离盖】　脱离五盖，也就是脱离五种烦恼。见五盖条。
　　【离垢】　脱离烦恼的垢染。
　　【离垢地】　菩萨十地之一。见菩萨十地条。
　　【离垢眼】　脱离烦恼之垢染的清净法眼。
　　【离垢世界】　舍利弗将来成佛的国名。
　　【离相】　法华经所说三相之一。见三相条。
　　【离相戒】　又名无相戒，即持戒的人心无所著，视一切戒律，犹如虚空，了无持犯之相。
　　【离生】　脱离生死。
　　【离生性】　出离生死的正性，亦即得道之圣者通达谛理断见思惑永离三界之生死的正性。
　　【离生喜乐地】　三界九地之一，即色界之初禅天，因此天是脱离欲界之罪恶而生喜欢二受之处。
　　【离衣宿】　佛制僧尼不得三衣离身他处宿。
　　【离染服】　袈裟的别名。
　　【离欲地】　通教十地之一，即离欲界之地位，相等于藏教的不还果。
　　【离间语】　离间人家和好的言语，是十恶业之一。
　　【离尘服】　袈裟的别名。
　　【离缚断】　四断之一。见四断条。
　　【离系果】　脱离烦恼之系缚的果位，即涅盘，是五果之一。
　　【离言真如】　二真如之一。见二真如条。
　　【离怖畏如来】　在施饿鬼之法中，五如来中北方如来之名，亦即释迦如来。
　　【难陀】　１．比丘名，华译为善欢喜，又名牧牛难陀，因问佛放牛十一事，知佛具一切智，后来跟佛出家，获证阿罗汉果。２．孙陀罗难陀的简称，是佛的堂弟，家有艳妻，因沉溺于其妻的美色，不乐出家，后来为佛方便度化，结果证得阿罗汉果。
　　【难度】　众生刚强，很难济度。
　　【难伏地】　佛地的别名，因无任何力量足以降伏佛。
　　【难行】　艰难修行的方法。
　　【难行道】　二道之一。见二道条。
　　【难胜地】　菩萨十地之第五。见菩萨十地条。
　　【难易二道】　难行道和易行道。见二道条。