●“钻进钱眼”故事发生于此?　●潞安府城隍爷原型到底是谁?　●庙内的铜像铜钟铜狮哪去了?
　　位于长治市城区的潞安府城隍庙始建于元朝初期，规模宏大，布局奇特，明清两代曾多次扩建重修。2001年6月25日，潞安府城隍庙被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。　　4月16日，记者来到长治市东大街，探寻了这座已有780余年历史的古建筑。
　“钻钱眼”故事警醒世人　　上午，记者在城隍庙文管所文管员王丹带领下，沿熙熙攘攘的东大街来到雄壮的城隍庙宏门前。宏门坐北朝南，是一座阁楼式建筑，其下有三孔拱形门。透过拱形宏门看去，由大块青石铺就的长长神道直通城隍庙山门。　　王丹遥对记者说，清代沈起风的《谐铎》里，曾记载了发生在这里的一个有趣故事。相传，城隍庙里住着一个外来的擅长变戏法的游士，行迹神秘莫测。有一天，他突然在这两座牌楼之间变起戏法来，只见他从袖筒内拿出一枚内方外圆的铜钱，往地上一抛，只见那钱呼呼直长，不一会儿便变成车轮大小。那游士对围观的众人拱手说：“各位，此钱只有有道之士所有，无道之人不可妄动。”说罢便不见踪影。天黑以后，一个街痞王某想趁夜色把这个“大钱”偷走，然而费了九牛二虎之力，铜钱纹丝不动。突然，他看见钱孔内金光闪闪，孔内琼楼玉宇，美女如云频频向他招手，便按捺不住钻进钱孔，而这时美女琼楼倏忽不见，钱孔由大变小，王某上半身被紧紧卡在钱孔里动弹不得。等到天明，那游士到来哈哈大笑：“贪财如此，咎由自取。”王某苦苦恳求，游士见王某有悔过之意，于是拿笔蘸水沿钱孔涂过，王某才得以脱身。那游士将钱收起，扬长而去，“钻进钱眼儿”的故事便在当地流传开来。“这个传说告诉人们，切不可有贪财之念，否则钻进钱眼儿里最终只能受困”，王丹说。　　神道上，分别矗立着一座木牌坊和一座石牌坊。这两座牌坊是在原址上复建的。经木牌坊，穿汉白玉石牌坊，步入新建成的城隍庙广场建筑群。两侧，一座座仿古建筑雕梁画栋、朱檐翠瓦。

这是条商业步行街，经营古玩字画、茶楼茶艺、特色小吃、翡翠玉器、民间手工艺品的店铺等鳞次栉比，“这些场景，很符合城隍庙的世俗风格”。王丹对记者介绍说，城隍爷是一个城市的保护神，所谓“城”是指使用土或者石修筑的城墙，所谓“隍”是指环城之外挖的壕沟，也就是护城河，“‘城隍’其实就是指我们生活的城市。”　　王丹说，古人认为凡是和人关系密切的地方一定有神仙存在，那么“城隍”里也一定有神，各地的城隍庙就是为祭祀城隍神而建造的。每个城池的城隍神都不一样，他们的原型大都是当地的英雄或是为民做好事的地方官，他既能扬善除恶护国安邦，又可以应人所请，旱时降雨，涝时放晴，神通广大，保护着他所在的城池。长治市潞安府城隍庙里城隍神的原型是谁呢，现在已无法考证，“不过，可以肯定他是一个受人爱戴的英雄人物”。　　现存府城隍庙中规模最大　　一路前行，记者来到悬挂着“潞安府城隍庙”木匾的山门前。潞安府城隍庙的创建年代不详，但根据城隍庙碑刻纪年考证，潞安府城隍庙至少有720多年的历史。这是一座反映道教和民间信仰的宗教建筑，三进院落，整个布局疏密有致，规模宏敞，构造壮丽，山门、耳殿、玄鉴楼、戏楼、献亭、中大殿、寝宫、配殿、廊房等无不具备，反映了元代以来我国古建筑构架与布局的特点及上党地区的地方风格与手法。各殿屋顶上皆以五彩琉璃装饰、釉色斑斓，光映霞表，艺术价值极高，“整座庙院中元、明、清三代建筑共存，是全国现存府城隍庙中规模最大、保存最好的。”　　记者踏入第一进院，正中是三层六楹重楼，两旁并列相依建有二层耳殿，明间底层辟门洞，是进入中院的必经之门。王丹指着眼前的六楹重楼说，它叫玄鉴楼，是明代建筑，“其实是一座三开间的大戏台，宽达12米，在古代算较大的戏台了。台上三面护栏围绕，安装有活动门，可随时拆卸，三面均可看戏，这在长治地区比较少见。”　　戏台坐北朝南，因为目的是给神唱戏，所以前台正对着中大殿。戏台顶部正中的琉璃脊上，题有“大明嘉靖岁次乙卯”的题记，即公元1556年，由此可见戏楼距今已有450多年的历史了。过去，阴历四月十五这里有庙会，每逢这时，这里就成了民间戏曲的舞台，上党梆子、上党落子、秧歌和各种地方戏咿咿呀呀轮番登台，热闹纷繁一时无两。　　从玄鉴楼走过甬道来到献亭。在古代，献亭是专为祭祀城隍神奉献贡品的地方，也是给城隍神表演歌舞的地方。在广深三间的献亭，角隅塑穿盔挂甲的武士。献亭两只大铜香炉花纹斑斓，铸造精美。献亭南面就是中大殿，院中有古槐两株，枝叶繁茂，形状如龙。　　中大殿是城隍庙内年代最久远的建筑，至今已有720多年的历史。大殿面阔五间，进深六椽，悬山顶，是一座有明显地方建造手法的元代遗构。殿内高大宽敞，采用了当时流行的也是先进的建筑方法，即减柱法。它运用科学的力学原理，合理安排建筑构造，减少殿内柱子的数量，仅用四根内柱就支撑起了大殿屋顶，使殿内空间得到扩大。中大殿的梁架简略，用材硕大，前檐斗拱六铺作，重拱计心造，檐柱、内金柱为石制抹棱小八角方柱，这些都是比较典型的元代建筑特点。　　第三进院中央建有长方形水池，池上有小桥可通南北;正面寝宫是城隍神与其夫人“休憩”之处，建于明洪武十二年(公元1397年)，距今已有600多年的历史了。其建在高台之上，明三间暗五间，前檐出廊，殿内塑有城隍夫妇及侍女像。　　蓝黑绿三色琉璃是明代佳品　　在潞安府城隍庙内，一些宝物也令人惊叹。　　献亭西侧有一个八卦钟，钟上有题记标明为明崇祯八年，即公元1635年铸造。王丹专门带记者过去，指着八卦钟上的钟钮蒲牢兽首介绍说，相传蒲牢是龙的九子之一，性格刚强，声音洪亮，为了让钟的声音洪亮厚重，就把蒲牢作为钟钮装饰。钟身分为三格，第一格刻有“皇帝万岁、太子千秋、风调雨顺，国泰民安”，既表达了忠君的思想，又寄托了对美好生活的期望;第二格记述了铸钟的经过和捐款人的姓名;第三格是几组吉祥图案，有龙凤、鹿麒麟、菊花、芙蓉等，象征吉祥如意，五谷丰登。最下面八个角均刻有卦文，这就是“八卦钟”得名的由来。　　在中大殿，王丹指着正中的城隍塑像介绍说，城隍神色威严端坐正中，保护城池，旱时下雨，涝时放晴，同时掌管亡魂，主持公道和正义，调解世间不平和冤屈。墙壁上还绘有城隍出巡图，每逢四月十五，城隍出巡，八人肩抬轿舆，前有开道的武装护卫，左右有牵马打扇的童仆，两边有判官、黑白无常以及差役随从，威风凛凛巡视着自己护佑的一方土地。壁画设色简略，水墨工笔兼蓄，线条流畅，人物形象端庄，比例协调，非常珍贵。她特别提到殿顶的琉璃，“你看黑蓝绿三色的琉璃脊兽，色彩纯正，富丽堂皇，是明代琉璃中的佳品。自元代以来，山西逐渐成为琉璃工艺制品的主要产地，特别是上党地区阳城的琉璃生产历史长、技艺高超，全国驰名。有研究中国琉璃的专家认为，北京故宫的琉璃就是源于上党地区，曾有‘没有上党琉璃就没有北京琉璃’的说法”。　　潞安府城隍庙内还珍藏了明代熏香炉、唐代至清代大量碑刻、石雕等珍贵文物。据城隍庙附近的老者回忆，抗日战争时期，庙内的铜像、铜钟、铜狮被庙主捐给抗日部队的军工厂，仅留一对铜香炉埋入院内。1985年维修中院时，挖消防井恰巧挖到铜香炉，现陈列于中大殿前献亭内。