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立志於正途
立志於正途立志、意愿、需求是构成人生吉祥的架构。吉祥人生可以分成三个层次来他探讨: 具有追求满足安全的需求; 有种安泰、安适、踏实的心理状态。... 
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恭敬应供者
恭敬应供者佛徒对佛象的恭敬动作常被人误解为膜拜。因此受人讥笑是崇拜偶象的迷信宗教。其实佛徒对佛像行礼的动作是出自一片敬仰的心理，并非是畏惧或拜拜的涵义。佛陀这位大圣者具... 
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昔本植福田
昔本植福田这轮转生死的主力就是靠业力的推展，每个众生的再生、生处皆依其本身的善恶之业所支配。因此，一般上称此种现象为带业往生，这往生的条件也可称为资粮。因了这资粮，故人... 
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博学与多闻
博学与多闻「生有涯学无涯」生存在这二十世纪的年代，世人面对众多新的知识挑战，特别在现代资讯发达的时代，电脑科技等知识都取替了旧古时代的学问。如果不能掌握到一些新知识就会... 
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亲近贤慧者
亲近贤慧者... 
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择邻安适处
择邻安适处佛陀在第四及第五个吉祥法里所谈到的「择邻安适处」与「昔本值福田」，即是常人所谓的安居乐业也。安居是指有个理想适当的生活环境，提供给自己安稳度日的住处。生活环境... 
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身怀诸巧艺
身怀诸巧艺人若「身无一技之长」肯定会难以立足在这现实的社会里，生活就会面对种种挑战，最后弄到焦头烂额，尽是吃亏不已。虽说「行行出状元」，但是，今非昔比，社会要求，除了身... 
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善学於戒律
善学於戒律戒的性质 「有人以守纪律为苦，我以守纪律为常，盖非如此不能畅所欲为。」 -朱丽安得烈斯 欲持戒者必须先了解戒律的性质，方能如法的受持，那才不致於盲从瞎跟，把... 
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遵从Sovacassata
遵从 Sovacassata「随意而安」是一种逍遥自在人生，是心安理得的精神领域。人其实是能够潇洒在此世间任意游，无奈被贪欲之心所牵累，生活得很不自在，很不自然。 遵从是维持社会秩序... 
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感恩
感恩 Katautā「感恩的心可以促使心灵得到安宁。」 吾人生存在这个世界，需要倚赖许多因缘、条件以及各方面的配搭支助才能圆成。当我们饥饿用餐时，要对农夫的辛劳耕 耘心存感谢；... 