净土法门法师：不知此生所从来，不知死后向何处去，这就是愚痴

哪些是愚痴?愚痴的标准是什么?不知此生所从来，不知死后向何处去，这就是愚痴。我们几个人知道我的前生是从哪里来的?不知道。死了以后想到极乐世界，现在还没有把握，有把握才真知道。有没有真的?有，我们亲眼见过，亲耳所闻。有同修往生，走的时候瑞相稀有，清清楚楚明明白白，告诉旁边的人，阿弥陀佛来迎接我，我跟佛走了。「不明因果，不信轮回」，这愚痴。「不知利他，唯图自利」，这愚痴，「故待人接物不仁不顺」。

「庄子曰：爱人利物谓之仁。顺者，和顺。

」人一定要爱人，一定要利物，为什么?前面引用道家庄子的「天地与我同根，万物与我一体」，要不要爱人?万物与我一体，要利物。爱人是爱自己，利物是利自己，自他是一不是二，这叫仁。庄子这个意思比儒家讲得更透彻，换句话说，不能爱人、利物的就不是仁，仁是二人，想到自己就要想到别人。不但想到别人，惠能大师说的，开悟的时候最后一句话，「何期自性，能生万法」，万法是宇宙，整个宇宙从哪里来的?是我自性生的，是不是一体?自性能生，万物所生，我身体也是万物里头一物，你身体也是万物当中一物，是一不是二。这个道理明白之后，才知道佛为什么那么爱人，菩萨为什么那么原谅人，不怨恨人。不但不怨恨人，所有一切动物、植物、矿物，一切万物他为什么都那么爱，这个意思深。顺，和顺。

「唯知自私，故希望长生」，长生是为自私自利。佛菩萨常住这个世间，常住世间是教化众生，教化众生没有时间限制，完全看缘分，有缘就不能走，没有缘就可以走，缘成熟了再来，来去自由。所以大圣大贤、诸佛菩萨，常住世间帮助苦难众生，用什么方法帮助?用教学，用示范，身行言教，用这个方法，帮助别人离苦得乐。苦从迷来的，乐从觉悟来的，所以帮助他破迷开悟，就是帮助他离苦得乐。他真觉悟了，乐得到了，皆大欢喜。

2014净土大经科注(第421集)