净土法门法师：修净土的目的是什么

「本者本源也。明自本心，见自本性，是为达本」，所以达本就是明心见性。佛法八万四千法门，无量法门，求什么?就是这一个目标，就这一桩事情，明心见性。

我们修净土，修净土的目的是什么?往生极乐世界。往生极乐世界干什么?明心见性。我们这些人业障深重，在这个世界无论修哪个法门，明不了心，也见不了性，这怎么办?找阿弥陀佛，他有办法。

找阿弥陀佛很简单，只要我们真正能够信、愿、持名，就把阿弥陀佛找到，就能往生极乐世界。到极乐世界再办这桩大事，明心见性的大事，明心见性就成佛了。极乐世界是修行成佛的保证班，没有一个不成就，我们自己要清楚、要明瞭。

确实，我学佛六十二年了，大乘经也涉猎了不少，真正把这个事情讲清楚、讲明白，让我们生起信心，感觉得有把握，就是夏莲居老居士的会集本，就是黄念祖老居士的集註。这两个人到这个世间来，就是为这桩事情来的。

所以，夏老有副对联，两句话，说得非常好。他说浊世，五浊恶世，我们现在，浊是染污。我们在初学佛的时候，六十二年前，读《阿弥陀经》，佛说到五浊恶世。六十二年前，没有听到染污这个名词，没有听说环保这个名词，那时候没有。

所以看到佛在经上讲五浊恶世，我们总以为佛说得太过分了，是有染污，哪有这么严重?可是今天看佛经，佛讲的完全正确，我们无话可说，浊恶到极处了。

夏莲老说「浊世无如念佛好」，没有比念佛更好，浊世无如念佛好;「此生端为大经来」，他说这一生到这个世间来，专为大经，来会集《无量寿经》。黄念祖专为给大经做集註。

他们两个人的事情办完了，走了。留下来，留下是我们的事情。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四七八集)2013/10/15