古圣先贤教给我们,无论是物质生活,无论是精神生活,要知足,知足你就得自在。
生活享受无需要去追求,一味地在物质生活上去追求,没有不造业的、没有不折福的,纵然你有福报,福报也在这里折尽了。
如果我们把念头转过来,为众生造福、为社会造福,完全不为自己,那就乐在其中,那真乐!业因果报,我们要清清楚楚。
欲望是我们的大患,欲之根要晓得,那个根就是自私自利。这个世间人自私自利,整天为他这个身着想,让这个身去享福享受,造作无量无边罪业。
世间人为身造业,不说别的,单讲饮食,食众生肉,贪图美味,为谁?
为舌头!为这三寸之舌的享受,这一生不知杀害多少众生,造多少罪业!世间人杀生作恶,任意地在造作罪恶,这是违逆天地鬼神,违背了天良,这样下去,必然是折福折寿。
我们的善福是自己修的,我们的寿命也是自己修的。一念善,寿命会延长,福报会增长;一念恶,这个凶灾的机会就多了,寿命就短促了,都是一念善恶在那里变化。
世间人见识很浅,往往看到许多作恶的人没有得恶报,作善的人反而事事都不顺利,对于因果报应之说生起疑惑,殊不知因果通三世,这是佛在经上讲得很清楚的。
世间人看多造恶业之人,好像他还满享福的,其实这是他过去生中修的福报太大,他今生造恶业,虽然折福折得很多,但他还有余福,所以我们没有看到他受报。到他福享尽了,他寿命终了,恶报就现前,来生就到三恶道去受苦。
我们看到有人行善,但是他现前生活并不好,依然穷困潦倒,这是他过去生中造的恶业太重,今生他造的善业没成熟,他必须受过去的恶报。
行善不是没有报应的,今生他修善,已经得到很好的弥补;如果不修善,那他的果报就不堪设想。
因缘果报,丝毫不爽,我们眼光要看远,不要看眼前。
版权所有:华严经快诵网