大西天(西天梵境)的最后一进院落是北海公园里仅次于先蚕坛的一处神秘所在，挂着北京市文物研究所的牌子，闲人免进。

这座后院里有两件宝贝：一是高大雄伟的琉璃阁，二是七佛塔碑亭。 七佛塔是一件非常有意思的塔，造型和内容都堪称一绝，天下没有第二份。它也是乾隆时期的文物，建于1777年。它是源于六世班禅进贡的七佛。“七佛”是怎么回事，乾隆皇帝闹不明白，问僧人也不知所以，最后询问在京的总理蒙古喇嘛教教务的国师查嘉大师，又查阅了多部佛经，才考证出来。原来佛教在印度有七佛，于是，乾隆皇帝写了一篇论文，把这七佛都叫什么，姓什么，是属于什么部族，父亲是谁，母亲是谁，徒弟是谁，儿子是谁，都一一写明，而且叫人都一一刻了像，共七幅，刻在七块石板上。加上他本人这篇论文用四种文字刻在第八块石头上，组成一座塔。塔的框架是木质的，石板镶嵌在木框中，塔基是石头的，整合起来组成一座空心的八角形塔，塔外面再加盖一个很大的漂亮亭子，叫做“七佛塔碑亭”，原来是属于大西天的重要组成部分。 有乾隆文章的石板上由右起依次是汉、藏、蒙、满四种文字，竖写，汉字有蚕豆般大小，楷书，是乾隆御笔。 依逆时针方向，塔上排列那七幅佛像，看到最后，才出现释迦牟尼佛。这和很多人想象的大不一样，对此，乾隆有解释：“第一毗婆尸佛种刹利，第二尸弃佛，第三毗合浮佛种刹，以上三佛为过去庄严劫佛；第四拘留孙佛，第五拘纳舍牟尼佛，第六迦叶佛，第七释迦牟尼佛，以上四佛为现在贤劫佛。”有根有据，排座不能错。 说到释迦牟尼佛，乾隆写道：“第七释迦牟尼佛，种刹利，姓瞿昙，父净饭王，母大清净，居舍卫城，神足二，一名舍利佛，次名目犍侍者名阿难，子名罗目侯罗。” 这可能是关于释迦牟尼佛最有权威性的“人事档案”了。