呷绒多吉上师 开示连载(518)：

我们必须要有智慧。但我觉得你们把智慧理解错了，修的方法也错了，所以没办法获得智慧。你们认为的智慧是我认为的烦恼，你们认为的烦恼是我认为的智慧。你们觉得智慧是什么呢?必须要想得越复杂越好，越仔细越好。我说这个是法轮，你们就会想“这个是什么东西?到底是不是法轮?”就这样一直观察这个东西，杂念非常的多。我说这个师兄很清净、很恭敬，我们就会想“这个师兄恭敬吗?他这里有个不好的地方，那里有个不好的地方，不恭敬吧?”就一直这么想。这个是智慧吗?这个是烦恼，分别心。智慧是杂念已经断掉了，想法越来越少。我们的念头越来越少，想法越来越简单的话，就叫智慧。

我们要想开悟就要先修定，没有烦恼没有杂念的状态就叫定。你们闻思了一点点佛法的时候，分别心却越来越大了，这就叫修偏了，除了这个没有其他的叫修偏。修行佛法为什么要打坐呢?为了减少烦恼。如果你的智慧是增加烦恼那肯定是修偏了，修错了。你们有的人觉得自己很有智慧，所以对师兄，对上师，对每个事情都质疑“这个到底是一?还是二?还是三?还是四?”你的心这样动了以后，万法也会动的，因为都是你自心的显现。这样修就方向越来越偏，离智慧越来越远了。简单，虔诚，就叫智慧。你们学了这么长时间，不但感觉不到你们的变化，反而觉得比以前更复杂了，为什么呢?因为你们不虔诚。学佛法虔诚很重要，不要在意很多事情，不要执著很多东西。很在意很执著，今生的结果是什么呢?就会不愉快、不自在、不放松。虽然好像没什么很大的痛苦，但是心里一直有不快乐的感觉，为什么呢?因为你很在意，很执著，所以没一个状态让你满意。真正的证悟、成就是什么样子呢?时时刻刻都很放松、很自在、很快乐、很幸福，这就是最好的成就的见证，所以我一直说越简单越好，越虔诚越好。有的人不是要学智慧吗?智慧就是简单、虔诚。