在诸多神佛之中,或者电视中、寺庙中的佛像,头顶都有类似“一卷一卷”的发型。很多人不解,说非洲人头上的卷发是假发或者烫发尚且可以理解,但要说佛陀头顶的这种发型就无法用科学来解释了,难道有这种神奇的“烫发”手法,可以让头发保持这种造型?
并不是。佛陀头顶的“发型”并不是头发,而是肉髻,也叫顶髻相,系大人大人之相。
传说中“肉髻”是由头骨隆起,皮肉形如发髻,并非是佛陀烫了发。看过《西游记》的人可能会有影响,灵山中的最多神佛、菩萨、罗汉,大部分基本都是光头,只有为数不多的佛有“肉髻”。
经书上说,释迦牟尼出家之前是有头发的,出家时也和现代僧人一样,将头发剃得精光。在此之前,印度僧侣并不剃发,因为在当时的古代印度,剃发是一种极大地耻辱,只有罪犯才会被剃发。
释迦牟尼剃发出家,第一是为了坚定信心,不再还俗。第二是为了显示决心,不剃发不能被称为正道。第三是因为传说中诸佛都是剃发的。
成佛后,或许是因为佛性的原因?释迦牟尼的光头上“顶骨隆起,长出肉髻”,看起来像头发,其实是骨肉。在古代印度,这种螺纹卷是非常吉利的,是尊贵之相,佛三十二相之一。
在《西游记》中,吴承恩老爷爷将如来的这种发型形容为“鹊巢贯顶之头”,意思是像一堆喜鹊窝一样的发型。在收服大鹏那一段有讲过,如来将鹊巢贯顶之头一幌,变做鲜红的一块血肉,最终收服了大鹏金翅鸟。
话虽如此,在中国的许多寺庙中,绝大多数佛教雕像都被直接雕刻了这种“肉髻”,导致遍地佛像都是这种发型,以至于有人说“肉髻,是印度苦行僧的发髻,类似于古希腊一种流行的发式。”但这种说法并不为佛经所接受。
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