所以《五苦章句》中说:“三恶道者,是为一切众生之家,暂得为天,暂得为人,譬如作客,作客日少,归家日多”,在善道的时间短,在三恶道的时间长,在三善道我们只是作客,根在哪里,根在三恶道。所以佛是非常伟大的,他让我们脱离六道轮回,不是只让你做人生天,那不究竟,只是短暂的,暂停一会儿罢了,作客完了以后,还要再回到你自己的老家,还要受无量的苦。
所以我们今天能够得人身,能够闻到佛法,非常的不容易。像佛住世的时候,须达多长者为佛建造精舍,看到地下有一群蚂蚁,佛就对这个须达多长者说了,这个蚂蚁从毗婆尸佛以来,到释迦牟尼佛,我们知道,毗婆尸佛到释迦牟尼佛是七佛,经历了七佛,现在还在蚂蚁身,还在畜生道。像一尊佛出世,要很长很长的时间,何况七佛出世。那不知道到弥勒菩萨出世的时候,我们说五十六亿七千万年以后,第八尊佛弥勒佛住世,那这些蚂蚁能否摆脱蚁身,还不好说。纵然摆脱了蚁身,也不知道何时才能得人身。畜生道的时间这么长,那么鬼道和地狱道的时间,比畜生道还不知道要长多少倍呢。而且三恶道中,很难闻到佛法。地狱道的众生,因为堕入地狱,受苦无穷,嗔恨心让他们时时刻刻,感受到寒热刀剑之苦,邪思邪见重,接触不到佛法,没有办法修持。饿鬼道的众生,心胸狭隘、黑暗、吝啬、贪心,让他们时时刻刻,感受到饥饿干渴等痛苦,也很难闻法修行的。畜生道的众生迷惑愚痴,你就是为这些畜生,劝他们念佛,劝他们求生净土,也是很难的。
所以能得到人身,才能容易的学佛,有机会获得解脱,才有机会获得解脱的。如果我们不珍惜这一生修行佛道,获得解脱的这个机会,而在懈怠中悠悠空过,岂不是真的太可惜了。报人身难,已经很难了,然后又能闻到佛法,真是百千万劫难遭遇。百千万劫,都说的这个概念都比较小。版权所有:华严经快诵网