你是修了多少世的福德，才能闻佛法，入佛门？

佛家常说，“人身难得，佛法难闻”，得人身非常不容易，在六道里面人的寿命不长，得人身的机会非常困难。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。我们从诸多途径了解到，包括越来越多的灵媒信息，三恶道众生想要得到超度非常困难。

因为没有人身这个依托，更没有人间这样可以接触到佛法的方便条件。相比较而言，人间听闻佛法的机缘很多。

六道里头除了人道之外，寿命都很长，因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得?因为六道里面能闻佛法，能够觉悟的，确实人道是第一。

其它的五道中：天人乐多苦少，把生死大事忘掉、疏忽了，这是富贵学道难的原因;阿修罗的好胜心、嫉妒心、瞋恚心特别重，这三样东西障道，所以他修道非常困难，如果这三种心重，就是修罗，《楞严经》讲，阿修罗四道都有，天道、人道、畜生道、饿鬼道里有，只有地狱道没有修罗，我们如果在一切顺逆的境界里面，没有争强好胜的心、没有嫉妒的心、没有瞋恚的心，决定不是修罗;地狱、饿鬼、畜生昏昧太多的苦，这也是修行的障碍，昧则不能辨别是非，多苦，障碍修行。

佛陀讲，我们得到个人身犹如盲龟遇浮木，就像一个大海上，盲龟五百年浮出水面一次，这个盲龟碰到这个浮木，浮木有个孔，它的头从这个孔里钻出来，五百年出来一次，撞到大海的这个浮木上，这就是能得人身的机会。那得不到人身的机会呢?一对比我们就知道有多少次。我们人身，得到一个人身有多么难!

佛法难闻

佛言。人离恶道。得为人难。既得为人。去女即男难。

既得为男。六根完具难。六根既具。生中国难。既生中国。值佛世难。既值佛世。遇道者难。既得遇道。兴信心难。既兴信心。发菩提心难。既发菩提心。无修无证难。——《佛说四十二章经》

“佛出世难，如优昙花，值佛生信，亦复甚难;佛临涅槃，最后施食，能具足檀，复倍甚难。”----《大般涅槃经·寿命品》：

佛陀出现于世本就如昙花一现，我们能正好在佛法住世的这短暂的一瞬中，正好得到万劫难复的人身，又正好生在中国，还能信入佛法，进入佛门。多少世我得人身佛灭度，多少世佛出世时我沉沦，多少世我得人身恰遇佛出世，但却生在异国，或虽与佛同处一国却如世尊国家当时很多业障深重的人仍不闻释迦文佛的名字。