众生根性不相同，信受、信解差别很大，『乐欲不同』，所以『应机授法』，这就是智慧，『应病与药』。所以说病也是一门大学问，你一眼就看出这个人是什么病，先看出他是什么样的根性，他讲的根性跟佛法讲的根性不一样，他讲的根性是五行的根性，金木水火土。你在算命的时候，算命是用甲乙丙丁戊己庚辛来排的八字，中国天干地支里面就有五行，五行里头又有阴阳，偏重在哪方面。他会看，一看就晓得，你是属於五行里头哪一类的，你应该会得些什么病，你的病是怎么得来的，他全知道。给你一说清楚，你自己听明白了，想想没错，真的。我们处事待人接物到底错在哪里？把错误说出来，这就是忏悔。真心忏悔，后不再造，那个病就出来了，吐出来，会呕吐。这个道理，病跑出来了，它在五脏六腑里面它是病，它只要跑出来就没事。我们一般治病，中医治病发汗，病毒从汗里面、从出汗里面出来，刮痧、推拿都属於这个道理。呕吐、大小便溺，都把病毒向外排除，你里面干干净净，什么毛病都没有了。所以在治病总的原理上，病怎么好的，这原理原则上完全相同。他不是迷信，他不是不合科学，你细心去观察你就明白了。

王凤仪先生给人治病也谈到这个，他信什么？那个就最灵。所以他给人治病的时候，他先说出病情，最后要问他，你信什么教？信什么教，你就向那个教主去忏悔，他就灵，信就灵。不信宗教，家里面供灶神的，我就信灶神，那你就向灶神忏悔，灶神就灵。如果实在没有的，你就向祖宗忏悔，向父母忏悔，这不是佛法里面常讲的吗？「一切法从心想生」。信什么，什么就灵，天经地义，你不能搞错了。我信仰基督的，今天我叫你找观世音菩萨，观音菩萨不灵，你去找耶稣，耶稣就灵，为什么？你信他。基督徒找耶稣很灵，找观世音菩萨不灵；佛教徒找观音菩萨灵，找耶稣就不灵。你信观音菩萨找观音就灵，你找地藏菩萨就不灵，信心要专一，那就非常灵。你要是信很多？很多就不灵，这一点要知道。你信一个人，那个人会关照你，你有二、三个人，不要紧，我不照顾他，还有别人。那个人推了，没有关系，还有那一个，结果个个都落空，那你就错了。这个道理并不深，但是是事实，你不要搞得太多。

——老法师《妄尽还源观讲记》