「逼迫性故苦」，我们现在常常听到一般人讲压力，生活的压力、工作的压力、精神的压力、心理的压力，还有来自社会各个方面的压力，那是业力，这些就是苦的根源。压力从哪里来的?总不外乎前世今生，那个前世是讲无量劫以来，我们跟一切人事物结下的冤业。不知道善待别人，不知道善待一切物，造作这些罪业，生生世世都要受果报。佛在经上说得很好，「因缘会遇时，果报还自受」，你造什么样的因，你一定会遭遇到什么样的果报。所以平常我们轻视别人，一般说瞧不起别人，都有罪过。佛菩萨不如是，佛菩萨对於一切众生都有恭敬心，跟我们不一样，对一切人平等恭敬，对一切众生，连那些小动物，蚊虫蚂蚁，那一种恭敬心跟对诸佛菩萨没有两样，他是平等的。

平等心是佛。我们要在这一生当中要想走佛的道路，佛的道路是平等心，菩萨道是六度心，缘觉道是因缘心，声闻道是四谛心，这是佛在经上常讲的，我们用什么心就走哪一道。如果要走佛道的话，我们要用平等心，我们要把一切众生跟释迦如来、跟弥陀如来要平等看待，是真的平等，不是假的平等，为什么?都是法性成就的。法性是平等的，法性是清净的，法性是真诚的，法性是慈悲的。诸佛如来对一切众生，他生平等心，他那平等心怎么生的?没有别的，从法性上生的。换句话说，就是古德常讲的见性不见相，见性大家都平等，见相没有一个是平等的，相不平等，性平等。见性不著相，这个平等心就现前了，平等心是佛心。用这种心，契入佛菩萨境界就不难了。

我们今天学教学得这么辛苦，学了这么多年，天天在学习，没有入进去，一分一毫都没有入进去，什么原因?心不平等，这跟你讲真话。哪一天你的平等心现前了，所有一切经教展在你面前，全通了，为什么?你真心现前了，你契入境界了，世出世间法你都贯通了。菩萨的心，念念是利益别人，没有想到自己，因为菩萨知道自他不二，一切众生跟我是一体，不二;利益众生就是真正利益自己，利益自己那真正叫害了自己，他懂得这一个事实真相。所以他的思惟，他的言行纯正!这才是真正离苦得乐的不二法门。

大乘无量寿经 (第一五三集) 2003/10/5 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0153