净土法门法师：善根与福德有何差别？

问：善根与福德的差别在哪里？怎样培养善根？

答：善根与福德差别很大，也很显着。这个善根，你想到根是能生的意思，是比喻，像树木有根，它就能够生长。善根就是世间所有一切的善法都从这个根生的，这个根是什么？佛在经上跟我们讲得很清楚，叫三善根，无贪、无瞋、无痴。所以讲到善根，就是无贪、无瞋、无痴，这叫三善根。翻过来就是贪瞋痴，贪瞋痴是恶根，所有一切罪恶都是从这个根生的，都是从贪瞋痴生的，所以贪瞋痴叫三毒烦恼。

我们心里面如果贪瞋痴很多，这心就有毒，所以世间说“你心很毒”，佛法也讲心很毒。但是佛法讲心毒跟世间法讲的意思不一样。佛法讲得有道理，你心里头有贪瞋痴，你的心就很毒，所以必须用戒、定、慧来对治贪瞋痴。戒对治贪，定对治瞋，慧对治愚痴，所以戒定慧就是对治贪瞋痴。福德不一样，世间人所修的多半是福德。我们以钱财、以自己的劳力帮助一切别人，这是修福，这是福德。（净空法师一九九四年达拉斯秋季佛七讲话）

问：经上说我们曾经供养无量诸佛，这供养是指礼拜颂赞，还是依教奉行，是为真供养？

答：我们过去生中对诸佛如来是遇到时候都会修供养，这个供养是普遍的，财供养、法供养统统都具足。为什么不能成就？就是刚才讲那个三毒没有洗乾净，所以出不了三界。

没有遇到净土法门，或者遇到净土法门又不想往生，那就没有法子，所以落到现在这个样子。如果出了三界，当然你已经成菩萨；往生净土，那你已经成佛。（出处同上）

问：他说弟子认真努力听经学习，但还是发现自己的善根福德不够。请问除多听经、行十善，如何做才能增长善根，功夫得力？

答：你一直做下去就好，要把念头转过来，起心动念多替别人着想，不要替自己想。佛教导我们，对自己最重要的是清净，特别是修净土的，心净则佛土净，所以对自己要清净。对别人要慈悲，慈悲里面一定有尊重，对别人要尊重，对别人要敬爱，对别人要体谅，对别人要帮助。用自己的行动去感化人，不要常常去责备人，这就对了。不要去批评人，批评人不是一个好的教学方法，一定要用自己的德行去感化，你就会成功。（净空法师·答香港参学同修之三十六 2006/6/9）