在佛法里面讲，贪瞋痴慢这是根本烦恼，疾病从哪里来的?疾病真正的因，佛家讲这叫三毒，就是病毒。最严重的病毒，人人都有，它发作要有缘，有缘它就发作。因没有缘不要紧，它不会结果，果就是病，这个病现前。因是什么?因一般讲是烦、恼、怨、恨、发怒。所以有人研究，病怎么生的?一个是上火，一个就是发脾气，喜欢发脾气的人、容易上火的人，他身体一定不好。所以在平常的时候、在修养的时候，就要把这些东西降低，欲望要降低。

中国人自古以来讲究学问，他从小就讲，第一个，你看「大学」里面教的「格物」，格物是什么?物是欲望、物欲，格是格杀，你自己跟你自己去打一仗，把物欲要打败。打败之后，你才能够「致知」，智慧才能现前。智慧为什么不能现前?是欲望把它障碍住了，利令智昏，欲望障碍住了。你欲望没有的时候，你心地就清净，清净心生智慧。智慧现前，意才能诚，心才能正;心正，决没有自私自利念头，决定没有对立的念头。在佛家讲，如果人能够把我忘掉，无我了，不跟任何人对立，你才能入佛门，这才真正入佛门。佛家讲「边见」，我们现在讲对立。今天世界上的冲突，冲突怎么发生的?冲突就是对立发生的，我不跟人对立，哪来的冲突?就没有冲突了。所以说，不能跟人对立，不能跟事对立，不能跟万物对立。这个化解，那心胸多自在!那多快乐!

所以中国自古以来讲修养身心，他是从这里讲起，这是真正的教育，然后才讲到身修、家齐、国治、天下平，他是有一套程序的。如果前面没有这四个：格物、致知、诚意、正心，那底下就都做不到了。所以这个基础的东西在古时候统统都是在，我们现在讲未成年之前，也就是小学必须要学会的。他有这么好的一个修养，所以他人思想纯正，他没有邪思，这对於身心健康就带来很大的帮助。至於一生的际遇，这是讲缘分，古人也讲缘分，佛家更是讲缘分，随缘而不攀缘。随缘，缘就是今天讲的机会，有这个机会就做，没有这个机会不求。而且尤其告诉人，多一事不如少一事，好事不如无事，你看，你过的是一种很清净的、宁静的生活，那就是神仙生活。

仁爱和平讲堂—如何克服挫折 (共一集) 2009/7/9