【弥陀经云,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者。】
再举经文来做证明。这个地方的『诸佛名』就是阿弥陀佛,阿弥陀佛这个名号就叫做诸佛名。因为是一切诸佛之所恭敬,一切诸佛之所称念,没有一尊佛不念阿弥陀佛的;包括我们本师释迦牟尼佛在内,都念阿弥陀佛。所以,阿弥陀佛这个名号也叫做诸佛名。
【是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念。】
《阿弥陀经》上也这样说法,《十往生经》上也是这样说法,可见得这个话是真的,不是假的。
【是故念佛人有四十里光明烛身,魔不能犯。】
真正念佛之人,我们常讲「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,相应怎么解释,怎样才叫相应?这个地方我简单的报告诸位同修。第一,与清净心相应,我念佛的时候心很清净;心很平等,与平等心相应;我念的时候,境界(自心与外境)清清楚楚明明白白,这就是与觉相应,就是这部经上的经题「清净、平等、觉」。我这佛号与清净、平等、觉相应,与清净心、平等心、觉心相应。第二,与经上所讲的理论、方法、境界相应。这样念佛,功德就不可思议。这一句「阿弥陀佛」是什么?就是这部经的经题。所以《无量寿经》也叫做《大阿弥陀经》,大本《阿弥陀经》,佛号就是经题。念这句佛号就是全部的经文、经义,圆圆满满的含摄,一字一句不漏,所以这个名号的功德不可思议。因此,念佛人确实有很大的光明。
『四十里光明烛身』,他的身放这么大的光明,一切的魔都避得远远的,他没有法子在佛光照耀之下存在,他会远离而去。这是说「他力妙法,善护行人」,这里面,他力要有自力做为根本,有自力才能够得到佛力的加持。我们如果不是真正发心求生净土,佛不会加持我们,要真正的发心。
我们一发心,不要以为佛不知道,你认为佛不知道,那是你错了,不但佛知道,西方世界任何一个菩萨都知道。因为西方极乐世界是纯一菩萨法界,那个地方说老实话没有六道,也没有声闻,没有缘觉,纯一菩萨的法界,而且统统都是普贤菩萨。这在过去经文里面给诸位详细报告过了。那个地方是五十一位普贤菩萨,因为统统都是修普贤大士之德。所以菩萨的果位从初信位,十信、十住、十行、十回向、十地、等觉,五十一个阶级,统统都是普贤菩萨,这个法界无比的殊胜。无量寿经玄义 (第三集) 1989/11 新加坡 档名:02-04-03
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