所以佛菩萨祖师大德教我们不怀疑、不夹杂、不间断,这样念你就能够潜通佛智,暗合道妙,为什么?你念佛已经念到一心。事一心,就跟阿罗汉、辟支佛这个阶层相等;理一心,那就是圆教初住以上四十一位法身大士那个境界相等,你能念到一心不乱。而且这个方法简单、容易、稳当、可靠,一点都不麻烦。这个教通不通没有关系,所以有许多不认识字的、没有学过经教的,这一句阿弥陀佛念了几年,真的,他什么念头都念掉了,他念到一心不乱,他自己并不知道,往生西方极乐世界他到方便土去了,这种人很多;到实报土大概人会少一点,到方便土人很多。他把执著念掉了,他什么也不执著了,单单经上讲的就叫你执著名号,执持名号,执是执著,持是抓牢牢的、抓紧来,就这一句佛号,这一句佛号之外,什么杂念都没有、什么妄想都没有,这个念佛功夫成片,功夫成片生同居土。生同居土也是成圣人,极乐世界没有凡夫,都是圣人,即凡成圣。
「故《疏钞》曰」,莲池大师讲的,「越三只於一念,齐诸圣於片言」。三只是什么人?我们现在很清楚,《华严经》上所说的,从初住到等觉四十一位法身大士,他们无明断掉了,无明习气还在。到等觉无明习气断尽了,需要多少时间?三大阿僧只劫。超越三大阿僧只劫,一念,就这一声佛号,超越三大阿僧只劫。齐诸圣,诸圣就是四十一位法身大士;片言,阿弥陀佛四个字,就这一句。跟什么?跟法身大士等齐,那不是普通菩萨。法身大士就是摩诃萨,还有什么法门比这个更殊胜的?找不到了。所以我们学这个经,你还会有问题吗?
你学这个经,十方三世一切诸佛护念你,你看不见他,他看得见你。以前我们还有疑问,现在疑问没有了,我们相信、肯定了。为什么?《还源观》上跟我们讲三种周遍,无论是正报一毛端,依报里面的一粒微尘,它的波动念念周遍法界,念念出生无尽,念念含容空有,所以我们起心动念一切造作,十方诸佛看到。我们真心念佛求生净土,一切诸佛护念,龙天善神拥护。这是什么样的福报?三世诸佛一起来说都说不清楚,太大了。这句名号,实际上就是十方三世所宣扬的一切经典总纲领,也是一切经典的总皈依处。所以前面,这不是黄念祖一个人说的,黄老居士也是禀承历代祖师大德所讲的,称性极谈,讲到究竟圆满,就这一句名号。文摘恭錄—淨土大經解演義(第十六集)2010/4/20 檔名:02-039-0016
版权所有:华严经快诵网