1、眼耳见闻的都是表相
古贤名言欣赏:[耳目见闻为外贼,情欲意识为内贼。只是主人翁惺惺不昧,独坐中堂,贼便化为家人矣。]
六根为六门、其实学佛人都明白此理,进门的东西看怎么处理、分类,这便是心的功能了,也是功夫。现在都时兴酵素济,是吧!经临床验证,这东东的功益特效却实是不可思议!然,产生这不可思议功益的却是人们不值一提的果皮、烂菜乃至废物……朋友们,这与我们心王主人翁处理眼耳见闻、不是同一理么?!我们皆是凡夫,眼耳见闻的都是表相,别说过去世,人家昨天的事我们都不知道,怎可信口就去评论呢?只要心王守护住正道,任外贼怎样涌进也无济於事,就像制作酵素……明白么?《妙法莲华经》里,佛陀给提婆达多受记那一品,心生疑惑的朋友不仿去仔细的读读,深入经藏,智慧凌然!
2、答疑解惑
读者问:
某甲请问师父:净土法门既然如此易行神速,为何世尊初转法轮时却没有和弟子们说;还有,除外净土法门,佛陀宣讲其他法门的学处的意义是什么?恳请师父慈悲开示。
化永师父回复:
好,很多天没打开QQ了,这两天又在领众念佛,其实这是一个最基本的问题,佛陀面对根性不同的众生、唯应根而布法,能在佛陀身边的人,大多是阿罗汉根性,也就是经里讲的“二乘根性”,在佛陀身边,他们都喜实修速证,在佛陀初转法轮时就是应此根性而广宣四谛十二因缘法,释迦牟尼佛这样,十方诸佛也是这样,好比从来没有见过太阳的人,太阳初升时只能给他们讲太阳初升时的感受,待太阳正午时才能讲太阳的真正功能,佛门里讲“五时八教”就是应机而宣,净土法门能普应三根,下至六道凡夫,上至十地菩萨而无一不适者。愿这位菩萨能多读净土五经一论,进一步再研究《法华经》。化永合十
3、不可一时无佛
宋朝年间一代文豪苏东坡说:“宁可三日无肉,不可一日无竹。”
有一愚僧曰:“宁可世世无肉,不可一时无佛!”
无肉、无竹,青山依旧艳,生命若无佛,轮回六道常转!
4、新编寓言一则:朽木与鸟
一节朽木都快枯竭了,风里雨里它实在想不出自己还有啥意义?!
有一天,突然飞来一只鸟儿,停在朽木上,它听鸟儿说:嗯,我终於找到一个助我起飞的支撑木了,今天本鸟不飞越此山、誓不为鸟!
朽木想:哇色!原来我还有如此潜能啊!好,若能助你起飞,我愿永不枯朽……
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