嘎玛仁波切：人最大的敌人并不是外在的一切，而是自己

人际关系

我们付出行动，是为了让别人得到利益。

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付出是最好的润滑剂

佛教提倡付出，一直教育人要懂得付出、学会付出。付出什么呢?

你要和一个人相处，起码要付出你的时间，而且是要经常付出。有时别人诉苦，做一个倾听者也是付出。听人家讲心灵的烦恼，这时候你听到的并不是很好听的语言，但是你必须忍受着听。在心灵上面也是，对别人的喜怒哀乐，你必须学会忍受它，这个我们都叫付出。

外在上的付出，当然不只是付出时间那么简单。在财物上面，一个只知索取、不懂回馈的人，是很难拥有良好人际关系的。人先要学会舍得，就像请人吃饭，如果别人请我们吃饭，吃了两三顿，我们从来也不回请人家吃一顿，人家可能就对我们不满意了。礼尚往来，这种彼此间的付出，小到时间、金钱、体力，大到思想、学问和才华，让人感受到我们是愿意跟他交往的。

在交往过程中，我只为别人付出一些行为动作，没有用言语表达，也不行。佛教的一个说法叫爱语，爱语就是有发自内心地对别人好的心念，再从这种心念里产生出最美好的语言。

人跟人相处很熟后，我们才会有很多比较自然的语言，因为那时大家不会介意一些负面的话。而在交往过程中，我们最容易讲出来、最有效果的语言，是赞美的话。所以，爱语是交往中最需要用到的。比如，老板经常赞美员工，员工会很高兴。藏族人常讲，任何时候财富是一半，言语是一半。比如向对方表达善意，我们只说“我有一颗善良的心”是不够的，善良的心藏在你的身体里，谁都看不见。如果一个心地善良的人却经常恶语伤人，做出来的行为动作也都是伤人的，那就很少有人愿意靠近他。如果能够经常用爱语去赞美随喜别人，大家都愿意跟你交往。

舍得和付出，表面上看是我们在利益别人，实际上通过这样的方式，我们是在帮助自己。因为人最大的敌人并不是外在的一切，而是自己。我们之所以有很多的烦恼，就在于对自我过分的执著和偏爱，由此会引发一系列不如人意的事情。

通过不断地培养，让这种付出感渐渐增长，在对治自我的过分宠爱和淡化自私方面，会有很好的帮助。付出这种行为，不仅能扩大我们的心量，还能在人际交往中，起到很好的搭建桥梁的作用。