佛经向我们开示人生的真相

佛经中有一段譬喻，向我们开示人生的真相：在一个寂寞的秋日黄昏的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，他发现野道中散落着一块白白的东西，定睛一看，原来是人的白骨。旅人正在疑惑之际，忽然从前方传来咆哮声，一只老虎紧逼而来。看到老虎，旅人顿时明白了白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑，但迷失了方向，旅人竟跑到断崖绝壁之上。幸好崖上有一棵松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓，伸向崖底。于是，旅人便毫不犹豫，抓着藤蔓垂下去。老虎见好不容易即将入口的食物居然逃离，懊恼万分，在崖上狂吼着。幸亏这藤蔓的庇护，终于救了宝贵的一命，旅人暂时安心了。但是，当他朝脚下一看时，不禁“啊”了一声，原来，脚下竟然是波涛汹涌、底不可测的深海！海面上怒浪澎湃，在那波浪间还有三条毒龙，它们正张开大嘴等待着他的堕落。旅人不知不觉全身战栗起来。但更恐怖的是，在赖以生存的藤蔓的根接处，出现了一白、一黑两只老鼠，它们正在交互地啃着藤蔓！旅人拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点儿也没有逃开的意思。在旅人摇动藤蔓时，树枝上的蜂巢滴下蜂蜜，旅人将蜂蜜舔到嘴里：“多么令人陶醉啊！”他竟然忘记了自己正身处恐怖境地。

这段譬喻意味着什么呢？释迦摩尼佛开示这愚痴的旅人之相，便是指我们的人生实相。旅人：是指我们自己。

荒野：譬喻我们无尽寂寞的人生。秋天的黄昏：譬喻人生的孤寂感。白骨：是指在我们人生的旅途中，所见亲属、朋友等的死亡。老虎：饥饿的老虎所譬喻的即是我们自己的死亡。松树：是指金钱、财产、名誉、地位等等。藤蔓：譬喻的是“还不会，还不会，我还不会死”的那种心情。老鼠：是指白天和晚上。深海：譬喻的便是“地狱”。堕入地狱，必须承受“八万劫中大苦恼”。毒龙：三条毒龙分别指我们心中的贪欲、瞋怒、愚痴。产生地狱之苦的是这三条毒龙。蜂蜜是指人的五欲──财欲、色欲、名誉欲、食欲、睡眠欲。