请看《大经科注》第九百二十五页，从第一行看起。

【科】辛二、念佛杜恶。

请看经文：

【经】实当念佛。截断狐疑。拔诸爱欲。杜众恶源。

这一段只有四句，前面两句跟上面一段的两句连接起来，“敬于佛者，是为大善，实当念佛，截断狐疑”，前面念老在《注解》里面告诉我们，这四句经文实实在在是“一大藏教的纲宗”。换句话说，释迦牟尼佛当年在世示现成佛，讲经教学四十九年，要问他教学的宗旨是什么?纲要是什么?这四句话可以完全包括了。也就是说他教我们，“敬于佛者，是为大善，实当念佛，截断狐疑”，佛四十九年所说的一切教就讲圆满了。

四句包含四十九年所说的，重不重要?所以学佛为什么学不好?

为什么过去人学佛都有成就，现在人学佛没成就，什么原因?过去的人懂得“孝养父母、尊敬师长”，所以他有成就。现在人学佛为什么不能成就?现在人不孝父母、不敬老师。

不是老师不肯教，老师肯教。我在六十五年前跟方东美先生学哲学，第一次跟他见面，他约我到他家里见面，见面给我第一句话，他说的，(那个时候我是非常希望有缘能够到学校听他的课，他在台大是哲学系的主任)，他跟我见面的时候告诉我，“现代的学校”，(诸位要记住：六十五年的学校，那现在就更不必说了)。他说：“学校的先生不像先生，学生不像学生，你要去听课你会大失所望”。我听了这个话心里很难过，老师完全拒绝了，我们的希望落空了。当然表情就不很好，老师看到了，沉默了五六分钟，老师说：真想学，这样好了，每个星期天到我家里来，我给你上两个钟点课。所以我的课是在老师家里教的，学生只有我一个，是一个老师一个学生这么教出来的。

很多年之后，我总是想这个问题，突然明白了，老师在学校里大概有不讲的，为什么不讲?学生不想听，学生对老师没有恭敬心。印祖说的，说得好，“一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分恭敬”。学生对老师没有一点恭敬心，什么也得不到，所以老师就不想讲了，讲了是白讲。

学生上学目的是拿文凭，将来在社会上可以找一份工作，目的就达到了。老师不能不教，不教怎么?这是他的职业，他靠这个生活，学校给他的工资、给他的钟点费他能生活，他要不来上课的话他就失业了。所以大家都敷衍，学生上课是敷衍，老师教学也是敷衍，大概考试的时候把考试题给同学们预先都招呼了，每个人考的分数都好，皆大欢喜。这不像学校，这个话外头决定不能说的。

老师把真实状况告诉我，以后我明白了，学生没有“尊师重道”，不想学，老师想传弟子，老师第一桩大事就是自己一生所学的要有传人把它传下去，中国古人所说的“不孝有三，无后为大”，没有传人，你教得再好，你死了，一切就完了，这个对不起他前面老师。所以我们认真学习，还得要找人传下去、继续传下去，不能让这个法脉断掉了，这是大事。