净土法门法师：放下万缘

放下万缘

止观两个字在念佛人身上很重要，止是什么?放下万缘。观是什么?这句名号六个字清清楚楚，了了分明。这样修净土，真是祖师所说的「万修万人去」，一个都不会漏的。「心无暂替」，暂是暂时，很短的时间;替是代替，别的东西代替，心无暂替的意思就明白了。夹杂，天天念佛还夹着杂念，那个杂念夹杂进去叫暂替。虽然时间短，但是把你的功夫破坏不纯。所以念佛这一门，大势至菩萨教给我们「都摄六根，净念相继」。佛要怎么念法?大势至菩萨这八个字，就是念佛佛法的祕诀。

都摄六根，把六根收回来，眼不向外看，用现在话说，眼不受色的诱惑，耳不受音声的诱惑。观世音菩萨讲「反闻闻自性」，不听外面的，听裡面的，裡面是性德、是自性。眼不看外面的，看裡面的，看自性，六根不向六尘境界去攀缘，从六尘境界回头，去看自性。眼回过头来就见到色性，耳回过头来就能回归到闻性，六根的根性一回头就见性。所以说回头是岸，不要向外去奔驰，向外奔驰错了。

眼被色牵引，耳被音声牵引，舌被味牵引，你在六尘裡面，色声香味触裡面起分别、执着，就是造业。造什么业?六道轮迴业。口裡面念佛，而六根所造的依旧是轮迴业，这是往生的障碍。所以念佛念一辈子，为什么最后不能往生，道理在此地，你没有能够止住，这个重要。凡事都有事理两面，有事、有理，事上面容易办，譬如我们学佛知道经上所说的，祖师大德教诲我们，要远离五欲六尘的境界，首先在事上，环境帮助我们修清净心。所以古时候寺庙庵堂无论是大小，都选择在深山裡面，人迹罕至，一般人不会到那裡面去，环境清净。听不到外面杂音，这个地方好养心，修身养性选在这个地方。这种环境在佛门的术语叫阿兰若，阿兰若是梵语，翻成中国意思就是寂静处，这个地方很安静，听不到杂音，所以寺院也叫做兰若，意思在此。

可是今天我们的生活环境大幅度的改变，科技发达，资讯发达，交通便捷。深山裡面也都有电视、有网路，道路开上去变成观光旅游点，不清净。现在佛教为什么衰到底谷?清净道场变成旅游观光胜地。在过去是一尘不染，现在是五欲六尘会集在这一个点上，能不染吗?要是不染，那是圣人，圣人不到这个地方来，这些事实真相我们要知道。所以十几年前，北京黄念祖老居士告诉我，「在过去佛门四众弟子修行成就的顺序，出家法师排第一位，成就最多的，第二位是出家的比丘尼，第叁位男众居士，第四位是女众居士。现在变了，佛门也变，现在修行成就最多的，最有成就的是在家女众排第一，第二位在家男众，第叁位是出家女众，最后的出家男众。」我们想想黄念老讲的话有没有道理?很有道理，现在事实摆在面前，确实是颠倒了。