释迦牟尼佛当年在世四十九年所说的一切法最后的总结。最后的归宿就是西方极乐世界,你能信,你愿意往生,你肯念佛,好!佛心里真欢喜,这个众生得度了,这个众生圆满了,成就了,毕业了。所以无论修学哪个法门,最后都是指归净土就对了。
我们修净土的人能不能去读读别的经典?天台家的,贤首家的,法相唯识,显教密教,可不可以学一点别的东西?可以,只要你求生净刹就没错。我求生净刹,可不可以那些经典我都不想读,浪费时间太多了,一句佛号能不能往生?能,恭喜你,你走近路,这一句佛号是最近的路。你走到岔路上去了,所以佛才讲一切经引导你回头——大经,要从大经上觉悟、回头,这个路我走过。
我从入佛门就喜欢这些大经大论,遇到李老师,老师才帮助我回归净土。可是那个时候年轻,没在意,还是喜欢广学多闻,没专一,对净土不反对,也念念佛,心不专。到八十五岁,那个时候讲《华严》,做了认真的反省:学佛这么多年了,往生有没有把握?没有。这一反省,自己害怕了、恐惧了,不能往生,来生再到人间天上这个有把握,不行!人间天上就又迷了,搞得不好造恶业,还要堕地狱,你说多可怕!所以非常认真反省,把《华严》放下了,我讲经专讲《无量寿经》,专念阿弥陀佛,我要求生净土,往生净土之后,个个都是像阿弥陀佛无量寿,寿命长,有的是时间,跟着阿弥陀佛再去广学多闻。我是这么个想法。
大经大论我要学,什么时候?到极乐世界再学,在这个世间不学了,专攻净土,专念弥陀,我走个近路。这个近路是很有把握的,绝对可靠的,不会叫我失望的,我走这条路,黄念祖老居士知道,我跟他谈过,他听了哈哈大笑,非常欢喜,对了,完全对了!他给我印证。所以他劝人的时候,常常拿我来做例子,一生讲《华严》、讲《法华》、讲《楞严》,讲这些大经大论,都讲,最后统统丢掉,老实念佛,是个好的榜样,是个好的例子。
真搞清楚了、搞明白了,要干有把握的,没有把握的不干。没有时间,年龄一年一年增长,光阴一天一天过去,这个抓不到,我们的损失太大了!越专越好,不能专,还想念念《金刚经》、念念《地藏经》,行不行?行,回向求生极乐世界,这个很重要!
总而言之,自己反省,自己要有把握,没有把握,学海贤老和尚,海贤老和尚一生就是一句南无阿弥陀佛,除这个之外,他什么都不知道,他真正是把总纲领抓到了。不但是净宗的总纲经,十方三世一切诸佛所说的经教的总纲领,这个东西抓到了,他念了九十二年,一百一十二岁往生,给我们做证明,作“证转”。
版权所有:华严经快诵网