如何直接破无明？崇拜，虔诚，彻底奉献自己。所以我们要有一个心灵所能依托的对象，这个对象，就是佛陀，真理的化身。
当我们的心性情绪，色尘烦恼攀缘了佛陀的色相，听闻觉者真理，因为心性的信受，才能将真理转化为道用，才能将烦恼作为修行的资粮，因为深信，我们才敢面对烦恼，才有力量转化烦恼，才可能从欲望情绪，我执攀缘中，以彻底崇拜的心，解脱无明烦恼的灵魂。
所以，密宗修行中，最高的戒律，就是三味耶戒律，视上师为佛，就是佛在手把手解脱我们的轮回。心性最彻底的崇拜，完全无我的付出，就是从根本上断灭了自我的索取与获得。心性最根本最原始的崇拜与虔诚，才可能舍身去履行正知见。
所以，真正的成就者，生命中没有自己，唯有真理。所以，修行者初期，就是要仔细检验真理是否圆满、是否无漏，当你通过思辨，质疑，否定，检验，确定这就是真理，就绝对不要怀疑。
上师检验你的心性，是可以成就的法器，就会通过一切手段，检验你的心，消除你的我慢、虚荣、贪婪，以及恐惧。这一切手段，很多人无法承受，所以，百分之九十九的灵魂，只能沉沦在思维意识分别的情感体验之中，作为一个闻法的善种子，未来延续生命的轮回。
而真正的法器，是可以承受上师所教导的所有修行，哪怕是死亡之地，也会没有疑虑地坦然受之，为何？因为上师就是佛，心中对于上师的信心，超过灵魂，超过生命的崇拜，就是开启心性的唯一钥匙。
三味耶戒律，是密宗成就的根本基础。
舍身殉法的心，累世的根基，今生的觉悟，以及理性冷静的心态，以及全部的热情与心灵投入，坚持一生的勤苦，不是随便什么人就可以达到的。如果，受法之人根性不够，就会有怨言，就会有怀疑，就会有谣言以及诽谤，害了自己慧命的未来，造下因果，而且会破坏法脉。所以，密宗为何如此看重法脉的延续！一世可能仅仅成就几个人。
去崇拜真理，圆满的真理不会有错误，就算是他们不学了，也不会沉沦。如果心性堕落了，那么曾经的崇拜，就会成为仇恨以及邪见，就会成为堕落地狱的开口，不是上师去惩罚，而是心灵的仇恨所幻化。
所以，真正的一世成佛，就是在钢丝上走路，不能有丝毫偏差，心性的根本就是信，信如果动摇，则一切解脱皆无希望，反而会堕落。所以，佛陀一生，也没有度化几个人。
生死事大，不是读读经书，打打禅定就可以解脱，而是以生命的全部去履行。这一点，很少有人能够做到。所以，世间流传的佛法，几乎都是二乘佛法，求福报，求往生，几乎没有人敢于想像一世成佛，因为没有真理，没有信心。
甚至于，很多人都不再去读大乘经典，只看净土，以往生福报作为佛法的全部，这就是扭曲佛法，脱离无相法的修行，一切法，皆是外道，想要往生极乐世界都不可能。