其实我们很多的人都没有听说过瑜伽师地论这一部经书，其实这一部经书是玄奘法师取经过程中很重要的原因，下面就是对瑜伽师地论的一些概述了。

《瑜伽师地论》(梵文：Yogācāra-bhūmi-ā stra)，系印度佛教论书。又称《瑜伽论 》、《十七地论》，为印度佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书，亦是玄奘西行取经法之最大原因。 瑜伽师地，意即瑜伽师修行所要经历的境界(十七地)，故亦称《十七地论》。相传为弥勒菩萨口述，无著记录。为印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相宗的根本论书。汉传佛教以此经为弥勒所造慈氏五经之一，藏传佛教传统上认定此论的作者为无著。

全书中心内容是：论释眼、耳、鼻、舌、身、意六识的性质及其所依客观对象是人们根本心识——阿赖耶识所假现的现象;禅观渐次发展过程中的精神境界，以及修行瑜伽禅观的各种果位。以分析名相有无开始，最后加以排斥，从而使人悟入中道。全书分五部分：①本地分(1～50卷)。将瑜伽禅观境界或阶段分为十七地，即五识身相应地、意地、有寻有伺地、无寻唯伺地、无寻无伺地、三摩呬多地、非三摩呬多地、有心地、无心地、闻所成地、思所成地、修所成地、声闻地、独觉地、菩萨地、有余依地、无余依地;②摄决择分(50～80卷)。论述十七地的深隐要义;③摄释分(81～82卷)。释十七地有关诸经，特别是《阿含经》的说法和仪则。初明说法应知的五分，次明解经的六义;④摄异门分(83～84卷)。释十七地有关诸经，特别是《阿含经》所有诸法的名义和差别;⑤摄事分(85～100卷)。释十七地有关三藏，特别是《杂阿含经》等众多要义。初明契经事，次明调伏事，后明本母事。五分中以本地分为重点，后四分主要是解释其中的义理。

所以说瑜伽师地论这部经书是非常重要的一部经书，也希望各位师兄能够多多学习瑜伽师地论，能够早日成佛。