佛实在是非常慈悲,为我们这些不容易做得到的人,大开方便之门,开「净土法门」。这个法门修学,要是八万四千法门、无量法门做一个比较,那实在是方便太多,容易太多了。这是佛慈悲到了极处,为我们开出念佛法门,我们依这个法门,在这一生当中肯定成就。诸位要记住,能不能真的成就,就看你自私自利的念头还有多少。
所以自私自利害苦我们自己,这个东西对我们没有好处。真正明白人,真正有智慧的人,起心动念无不是为一切众生。什么时候你能够肯定一切众生跟自己是一体,这是真话,这才叫事实真相。「虚空法界一切众生是一个自己」,这个道理很深、很难懂,这一桩事情一般人很不容易接受,但是它是事实真相。我们要怎样能够明白佛讲这一句话的意思?你能够明白的程度愈深愈好,愈广愈好,为什么?对我们放弃自私自利的念头,就来得容易了。为什么不能够放弃自私自利?对於事实真相茫然无知。看到佛经上讲的这些话,我们佛弟子对佛很尊敬,不敢反驳佛说错了,不敢讲佛说错了,但是自己总是不能接受。这是学佛古今中外普遍的现象。佛很清楚,佛不会怪我们。我们契入的深度不够,这是真正要用功夫的。
功夫的运用,实在讲,总不外乎看破、放下。所谓看破,是对於这个事理,佛家讲性相、事理、因果,渐渐通达明白,这是看破。放下是再也不执著,首先不执著这个身是我。「身」是什么?不是「我」,是什么?是「我所」,我所有的。就像衣服一样,人不会把衣服当作自己。衣服是什么?这是「我的衣服」;这是我的身体,身体不是我,这是「我的身体」;这是我的衣服,衣服不是我,「我的衣服」。诸位从这些言语里去体会,身不是我,要加上个「我的身体」。我的身体很多,就好像我的衣服很多,我高兴穿哪一件就穿哪一件,尽虚空遍法界都是我的身体。你们从这一句话里头细心去体会,如果能体会得,受用无有穷尽,自自然然从你内心里头、本性里面,那种慈悲心、爱心会流露出来,会把这个爱心扩充到虚空法界,你才真正会爱护众生,你才会真正尊重众生,自自然然你会帮助一切众生。
全在教学!所以诸佛菩萨、大圣大贤示现在这个世间,没有一个不是从事於义务教学的工作,我们看到所有的宗教创始人没有例外的。他们不求世间的名闻利养,不求好的物质生活,他们都舍弃了。为什么这么做?无非是做个榜样给我们看,让我们在这里面去体悟:那些东西不是真实的。追求五欲六尘的生活,用现在的话来说,是不健康的,这个话是真的不是假的。本来是个健康的身体,何必要去进补?补,衣服破了补个洞,补!你身体一定有了问题你才补,愈补洞愈多,你身体麻烦就来了。
大乘无量寿经 (第一一0集) 2000/12/30 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0110
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