佛说一切法，为度一切心。若无一切心，何须一切法。佛教以慈悲度化众生，教人改过自新，修忏悔、消业障，让人知因果，种善因、得善果。佛教是一种教育，发露忏悔，通过学佛修行，改善自己的命运。修行就是一个不断改掉自己恶习的过程。佛说，常做这四件事最损福报。

一、杀业严重

我们积累福报的一个重要途径就是要多放生、多护生、不杀生。“不杀生”为佛门五戒之一。你看我国大乘佛教寺院每当有佛菩萨的重大节日等重要法会，最后一天都会带领十方善信放生，让那些堕入畜生道的一切众生皈依佛法僧三宝，脱离六道，永得解脱。

杀生具有严重的果报，你攒下了那个恶业、你种下了那个恶因，将来就要承受相应的恶报，诸如短命多病等(佛经有记载)。所谓因果报应，毫厘不差，但是许多人不信因果，甚至以杀生为业、赚钱生财，实在是愚痴。拿生灵的性命做交换供自己享用，哪儿是福啊，是祸呀！

还有一些人不知道放生的正确方式，比如往湖水里放巴西龟，不知道它们的生存环境，也不知道放生的物种对湖水里的生物是否造成威胁，就一意孤行，使得水里生态失衡，生物死亡。

还有一些人在大冬天凿冰放生，致使放生的鱼类因为缺乏氧气而窒息。诸如此类，哪儿是放生，实乃杀生啊，别说积德了，损福行为啊！所以，要合理放生、科学放生，遇到需要救助的生灵随缘救助，而不要没事找事，到市场买些鱼类等进行放生。

二、嗔恨心太重

佛门里讲：嗔是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。一个人若是爱发脾气，那么福气也会被你吓走。嗔恨心就如心中熊熊燃烧的怒火，能摧毁你之前积攒的所有的福报功德。若要践行菩萨道，成为像佛菩萨那样福德智慧圆满具足的人，就要从当下着手，修忍辱之心，在忍辱上下功夫。

我们身边的人并不都是我们喜欢的，有我们看不惯、讨厌的，也有别人看不惯自己的。若是别人诋毁或者误解了你，你是暴跳如雷、急于辩解，还是如如不动，不争辩、不解释，让真理自明呢？所谓清者自清、浊者自浊，真正有智慧的人，不会活在别人的眼里，也不会活在别人的嘴下。你无需去评判别人的好坏，世间自有因果在，做好自己就行。

三、造口业、搬弄是非

静坐常思己过，闲谈莫论人非。不妄语也是佛门五戒之一。俗话说，“祸从口出”，造口业、搬弄是非、诽谤他人、嚼舌根子、恶意造谣诋毁、无中生有，逞一时口舌之快，也要承受严重的果报。佛门里常讲要善护口业，不听是非、不看是非、不扯是非，不作“小人”。对于那些背后说人长短、论人是非的人既无聊又愚痴。

我们修行修的是一颗清净心，要常常反观自我，自觉觉他，自己身上还有一堆恶习没有改正，反倒盯着别人的毛病不放。我们学佛切忌把自己搞成这样，学佛是一个自我修正的过程，不要把自己搞得满身佛气，觉得自己学佛了就有多了不起似的，整天盯着别人毛病不放，却没有反思自我、改正自我。如此，便是假佛弟子。

四、不孝顺父母长辈

佛说，“孝顺父母乃世间第一福田”，百善孝为先，孝顺父母是为人子女的本分，也是我们培福的方式之一。佛陀最重视孝顺，一个人若不懂孝顺父母长辈，拜再多的佛也是无用，还会折损福报。一个人的用心不善，那他离佛就越来越远。父母是我们身边最亲近的佛菩萨，我们要时时侍奉供养父母，陪伴父母。

其实对父母最大的孝顺不是让父母不愁吃穿，而是让父母学佛。因为所有物质的和精神的陪伴终究只是昙花一现，若真正孝养父母，就让父母皈依佛门、学佛修行，建立起对阿弥陀佛的强大信心，积累福德，让心与佛心相应，脱离六道，发愿往生西方极乐世界，得到究竟解脱，圆成佛果，不再轮回受苦。

大家若有自己的见解，可以在下方评论，小编和大家共同探讨。希望大家广种福田、广结善缘，多护生、修忍辱、善护口业、孝顺父母，种好善因，才能结出善果，祈愿大众福慧双增、六时吉祥，南无阿弥陀佛。