发心与回向要趋于一致

在许多弘传教法上来说，总是强调出离心，慈悲心，也非常强调解脱。在无数的共修，个人修法，包括上师教授中，都反复提倡并修持。

我初学佛法并未广闻开示以及听闻许多课程，也并未大量接触许多共修等等，反而在修持中比较遵循世间到到出世间这样的次第。

我在重庆北碚读书的时候，我接触成都到北碚开办佛教用品店的一对夫妻。其女儿在成都读大学。我经常到夫妇家一起喝茶聊天，他们经营佛教用品店生意并非想象的那么生意好。他们总是喜欢我去，认为我带去好运。

其实并非如此。哪个时候我随时随时都修自他交换，还有祝福。也许源于此，

夫妇二人虽然信仰佛法，但是始终没有深修，他们始终期望女儿成才，自己的生意更好，我提到要具备相应的发心，抉择相应的法来修持，然后回向。而回向需要与发心保持一致。

也许是我个人能力浅薄，他们始终没有修持，后来我来到成都，他们也亲自过来拜见我，却依然如故。没有改变。

抛开佛法理论和关于出世修行追寻解脱的话题。我认为解决世俗事务，首先发心上要稳定和准确。

比如说，我需要财富，然而自己并不知道自己拥有多大的福报，未来是怎样的因缘，未来是怎样的状态和事业，但是一定要懂得一点，我假如得到的财富应该如何来做。

发心上要正确，要实现自他二利，才具备财富来临的关键要素。不管我们是通过修法，祈祷菩萨，还是空行，护法，或者其他，没有任何圣者愿意看见一个自私的人在哪里苦苦修持只为了自己的那一点点福报。

真正狭隘自私的求取财富，意味着你在运用也是自私的运用，他人不会受益，同样，甚至你可能会用财富来欺辱甚至伤害他人，或者行持恶业。

这样的心态意味着诸天不守护，天龙八部不喜，肯定难得财富。如果这样的心态在修持法或者进行网络上很流行的很多方法修持获得感应和财富，几乎可以肯定是邪魔所赐。因为很多事例证明得到财富的人会大加欢喜奋力修持，然而后续却很难发现财富继续不断增益。

这是邪魔故意扰乱，颠倒身口意，令其对佛法退失信心和因缘，一旦种下此根，生生世世很难被清净干净这样的业力。对佛法正法长兴的毁坏也是特别大。后面自己也很难真正对清净正法升起无有颠倒错乱的信心，同样，也很难精进修持正法。业力和习性会错乱自己的一切行为。

所以无数的上师们在弘扬教法的时候，宁愿天天强调慈悲和出离，也不愿意讲述丝毫世间法，因为稍微不正确的心态，将引发一系列后果。

然而在我的想法中，世间法并非不能求，或者不敢求，或者不能改变，如果我们学佛连世间都不能改变，对于不追寻解脱的众生来说，实在是痛苦的事。

对于世间法如何求，怎样的窍诀发心，怎样选择法，怎样来回向就成了极其重要的关键。

在过去以佛法改变世间的事例特别多。佛法连解脱都能赐予我们，何况小小的世间事业，怎么可能不能承办，如果不能承办，说明我们修错了路。

比如，金光明最胜王经，如果求世间任何福报，此经完全具足，而且在经中的许多窍诀都已经讲解了如何求取世间福报。甚至隐含的许多事业法。可惜没发现的人很少。

初学者不一定发现金光明最胜王经的很多功德和窍诀，包括事业法，这不重要。你先读诵，坚持三十遍，四十遍，久久读诵本经的过程中，你会慢慢发现契合你因缘的许多事业法，甚至窍诀。这是绝对可以肯定的。

求事业法，不一定念诵大量的经咒，不一定大量念诵许多法，也不一定广赞供养，无尽随喜资粮。找准法，用正确的心态来修，稳定并坚持下去，然后不断在修法中或者通过明悟经义来校正身口意的行为，然后进步犹如阶梯，渐次而行，如此长久，事业不成功也难，而且这样的成功从来都是可以稳定并长久。

除非因缘错乱，这样得到的成功很难退失。