古人学佛的 方式和现代人不一样。古代资讯不发达,印刷也不发达。讲经说法的,都是现场讲,讲完了也就忘了。你能摄受多少是多少。剩下的时间,一般都是进入实修。比如念经,参加寺院法会,背经,或者打坐。
现在人不同的,尤其是知识分子,爱研究,不爱念经背经,也不爱参加法会。总觉得我要明白了佛经,我才去念。可现在真研究佛经的却不多,而研究论的,就比较多。全国各地很多地方都在研究藏地的论,或者研究宗派的思想。如果佛法变成研究和大脑思维,其实还是蛮危险的。佛法是生命的体验方式,是活生生的,怎么就变成一个思想体系了呢。然后道理一大堆,结果烦恼也断不了。这就是现代人的爱好。
像梦老回忆虚云老和尚,说老和尚的开示一般都是很朴实的,就讲过去庙里的生活。教怎么做个和尚。虚老一辈子走过很多庙,经历了很多事情。佛法是活法,怎么活起来,就在这些老和尚行住坐卧的生活中活起来的。不要把佛法当成理论来学。
如果要学佛,我建议好好去念经,普门品,地藏经,金刚经,这些都很好。念了消灾免难的,开智慧的,甚至开悟的都很多。念久了,你就知道其中的奥妙了。而且念这些经典,你就能度众生。以前有个人就天天念大悲咒,念到了后面,给人治病,只要用大悲水一洒,许多病就好了。或者念《金刚经》得到神通的也特别多。禅宗祖师都特别注重《金刚经》,要是有斋主来打斋,求子求事业,求世俗的,念念《金刚经》回向给他们,也得到不可思议的加持。历代以来念《金刚经》来满足世俗福德的案例,实在太多了。
一般修《法华经》的,要跟《金刚经》一起。
我看历代祖师中,念的经典最多的,应该是《法华经》和《金刚经》。这个是以禅宗和天台宗的祖师为多。许多人误解禅宗只有打坐,其实禅宗祖师许多都以背经,念经为闻名的。而且他们通过念经功德,开发神通,能帮人治病,求雨等。其次是《阿弥陀经》,这个以净土宗的祖师为多。而这三部经,都是鸠摩罗什翻译的。鸠摩罗什翻译的经典非常契合佛意,不仅在消灾免难,还是在超度上。念这三部经的就非常多。很多人要学佛,我都希望好好念经。这里头切实有许多不可思议的感应。像我是每天都念普门品,从不间断。普门品很短,尤其是以观音菩萨的慈悲和神通为主。这里面有观音菩萨神通妙用。对人道的众生来讲,就很启用了。
许多知识分子都认为,我要懂得佛经的理论,念经才有功德。其实佛经你是很难懂得。法华经说,智慧第一的舍利弗来思维,都无法思维佛的境界。凭着我们有限的大脑思维的境界,要想明白是很难的。比如法华经讲的,念观音菩萨能求男求男求女得女,这要这么解释。无法解释,可是确实有太多人得到这个感应。
修任何一法,都需要缘分和坚持。哪怕你是应付,也要念完一部经。日子久了自然会有力量。但这里头最好要忌几点。第一,要忌酒肉葱蒜,邪淫。这一点很重要。很多人无法每天念经,是因为他吃了葱蒜酒肉,身体脏了,脑袋就昏沉。你想要念经,就念不下去。所以说,食清净食是很关键的。
第二个,要制造好的缘起。最好在家里供观音菩萨,佛堂每天换水,摆放整齐。人都是受环境影响,你去造一个好的学佛环境。同时家里多供佛经等,是最好的。这个缘起很重要。
第三个,要持续。哪怕每天念五分钟,甚至是很应付。你都要应付的去做。像你去上班签到一样,总要签到一下。慢慢的你生命品质中就有这个菩萨的属性。同时,保持一颗平常心,不要求感应。当然,你要求感应,念普门品也是非常快的。但要记得,念经时要功德回向给护法神,让护法神帮你。这一点要记得。其实,你求世间圆满时,许多事情是护法神在帮忙的。丛林早课都有回向三宝众龙天,斋天时,也是回向给天神土地等。你以念经回向回向给他们,世俗愿望就比较容易实现。
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