一
凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。
二
众生自古以来,断不了杀业,没有一个不杀生的。杀生可分一种:一种是直接杀,一种是间接杀,造此二种杀业的因,积久遇缘就结成刀兵劫的果。
三
刀兵劫是从杀因而来,我们应该不造杀因,叫做戒杀,以免将来受刀兵劫的痛苦。
四
有人也许会说:「要挽救刀兵劫的事情,多多为善,修桥造路就能息灭刀兵劫的灾难。」这种话是不可靠的,因为受刀兵劫,不是你过去破坏道路,破坏桥梁的因,现在用修桥造路来抵销,这是牛头不对马嘴,讲不通的。
五
断缘的次第分上中下三等功夫:
●下等功夫:自今天起不再杀,如此做到就是善人。
●中等功夫:不但不杀生并且持长素,这样做到就是等于自度的阿罗汉。
●上等功夫:不但不杀生,吃长素,更进一步要放生救它的生命,这种人等于利人的菩萨。
六
下功断缘戒杀,中功断缘兼素,上功断缘放生。
七
上等功德,除了断缘外,必须兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层宝塔,这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。
八
一切众生不但是过去父母,亦是未来诸佛,你放它的性命你就是菩萨。
九
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