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含晖发焰与分枝布影

含晖发焰与分枝布影「含晖发焰」为女众系统,类比「枝叶光茂」之管理与制度。  此女众系统中,不论山内或山外,山内优秀比丘尼当可类比枝叶光茂,不及格者依一般信众待遇!  山...
含晖发焰与分枝布影

因为我们是活在觉知的领域里

因为我们是活在觉知的领域里我们不但要觉知、更要穿透、更要超越! 不只不受七情五欲的操纵,连知识、意识形态的框框,我们都要超越。  ……………  我们今天...
因为我们是活在觉知的领域里

大脑是不安于现状的

大脑是不安于现状的...
大脑是不安于现状的

在修行当中,应该身体力行

在修行当中,应该身体力行能够有成就的人,他是身行这个理想,而不是口说这些大言、大语。讲出来给我们听啊,是在指导我们,希望我们能够照着这样来实践。  ………&hel...
在修行当中,应该身体力行

四观法软化执着心

  四观法具体明了,行者宜勤加观练,  唯于空性观中融入「人性」,将此四观法加以串连而已。………  僵化的执着心可用四无量心将之软化。但是若用四法的转化,将可...
四观法软化执着心

因为主角不同,演的戏就不一样

因为主角不同,演的戏就不一样你心里头那既存的、已经存在的那些东西在左右着你。如果你看不到这一点,你绝对放不下!!不要以为你放得下,所放下的都是假象!!!───────────...
因为主角不同,演的戏就不一样

在摆动不停的妄境中,是无法起

在摆动不停的妄境中,是无法起观的我们有没有办法让「心」在这动、静之中, 始终都安住在那如如不动的境界里?你要是有这种功夫,事实上距离解脱已经不远了……  …&hell...
在摆动不停的妄境中,是无法起

境界相应就是心一境性

境界相应就是心一境性!提疑情、参话头、守正念──守住这一个中心点,其它的都拿来和这一个自己产生的蛋来相应,能相应,它就能出现──这就是我们修行怎么勘定对不对的基本原则。...
境界相应就是心一境性

向来处去

向来处去只要你能看到念头… 这一段功夫你不可免!禅家常讲:向来处去──怎么来的? 你向那里去!不把「念头」看清楚,你无法进入状况的……  ………… ...
向来处去

在「参」的时候,紧紧守住那个

在「参」的时候,紧紧守住那个话头我们对于一切事物放不下、看不开, 就是因为你不知道心王在作用,所以你根本就不知道…  ……………  各位用心想想看,...
在「参」的时候,紧紧守住那个
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