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提疑情参话头

提疑情参话头没有踏实的工夫那有真实的成就;  没有明确的指导,那有真实工夫之可下!………  大乘禅观的技术面在提疑情、参话头。在技术中,其重点是如何自己产生疑...
提疑情参话头

数息法

数息法...
数息法

掌握不到啊,就差这么一点

掌握不到啊,就差这么一点!受,你要去感觉。 受了以后,那个「行」会变成惯性,你能够觉照到,那就是觉性、觉行。...
掌握不到啊,就差这么一点

找到那个下手处

找到那个下手处不要推理、不要想象,直接、直接就看着──  我坐在这里,酸怎么来的?麻怎么来的?痛怎么来的?  …………  所以,这一个心灵工程是相当微细的...
找到那个下手处

我们要问:仁者的心是怎么动的

我们要问:仁者的心是怎么动的?「境界」被这个「背景」所影射了之后,「心的作用」对于境界的捕捉,就与「心的存在」那个背景相对立,这就是一切「苦」的来源。─────────...
我们要问:仁者的心是怎么动的

我只要一用力,它就可以开了

我只要一用力,它就可以开了你一直针对这个觉悟的「疑情」,并且要守得住它,只要「守住」就好,不要去推理!这就叫做「参话头」。  ─────────────────────...
我只要一用力,它就可以开了

我是要来学心法的

我是要来学心法的...
我是要来学心法的

我就是这一句!

我就是这一句!「这一句」要你自己选的,你要去找出那个方法;这「一句」,就是疑情!!  ─────────────────────  ……………各位的「心」...
我就是这一句!

我们都在迈向未知,刚到一个境

我们都在迈向未知,刚到一个境界而已!我们在这里训练,你成长到这样的地步, 应有的善根发相,应该要发露出来,在体上、在相上、在用上,都会有。  …………&hellip...
我们都在迈向未知,刚到一个境

我们的第一个功夫就在这里!

我们的第一个功夫就在这里!话头要怎么带?要找出那个你自己思惟的理路,那叫思惟模式,你自己要带出来! 它不是推理的;在你的生命中,是它运作的方法,是你感受的状况。身根直接对我...
我们的第一个功夫就在这里!
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