释迦牟尼佛入灭后,佛骨一分为八,诸国纷纷建舍利塔供奉。其中有四颗无比珍贵的佛牙舍利。历史分分合合,帝王对佛教或崇或抑。佛舍利也屡屡被夺被弃,留下了许多传说故事。我们今天要说的则是《西域记》中的“佛牙舍利”传说。
玄奘在其《大唐西域记》中提到犍陀罗城(昔贵霜帝国王城)东南十余里处有座佛牙伽蓝(即寺庙),里面供奉着佛家至宝佛牙真身舍利。“长可寸半,其色黄白,或至斋日,时放光明。”
据玄奘称,被誉为“阿育王第二”的迦腻色迦王死后,新继任的讫利多王是个异教徒,他上位后,“覆宗灭祀,斥逐僧徒,毁坏佛法”。讫利多王灭佛时期,全国僧徒解散,寺庙尽毁。
其中有一位僧人,不忍佛法覆灭,远离中亚,南游印度学法。不久,他听说释迦后裔摩呾罗王招募三千死士,诈称商贾,以献宝为名杀了讫利多王,绍隆佛法。这位南游僧人很激动,赶紧动身回国。
归途中,僧人遇到象群狂奔草泽,犯不着跟一群畜牲较劲,“升树以避”。不巧,象群偏偏把树撞到了。所幸,僧人死死趴在一头大象身上,逃过一劫。终于象群冲进密林停了下来。为首的象王躺卧在地,发出沉沉低吟。
僧人刚缓过神来,却见象王脚下刺了一节长长的竹楔子。慈悲之心顿生,管不得恐惧,于是跑到象王跟前,“拔竹傅药,裂其裳,裹其足。”僧人医治象王之举得到了象群的认可,临别时赠送僧人一个金盒子。打开一看,竟是佛家至宝佛牙舍利。僧人大喜,小心珍藏。
僧人的奇遇并没有结束!回到国界,需渡过一条大河。船至中流,突涨暴水,船将覆灭。同舟之人纷纷指责这是僧人的错:“今此船覆,祸是沙门。沙门必有如来舍利,诸龙利之。”
众人觉得是水中龙王要来抢僧人的佛舍利,因此搅动洪水。生命界线前,道德的存在感太低。起初敬重僧人的同舟人突然变色,一起上阵,活活将僧人扒个干干净净,将佛牙舍利搜了出来!
事到如今,僧人只好将装载佛牙的金函扔给河中龙王,说:“吾今寄汝,不久来取。
”诸龙得了佛宝,便退了洪水。原本准备回国弘法的僧人喟然长叹:“吾无禁术,龙畜所欺!”于是,僧人重回印度,求禁龙之法。三年之后,学法归来。在河滨开坛作法。时,龙王捧佛牙金函而出。僧人带回国内,便修建了玄奘在犍陀罗王城所见的佛牙寺!
传说不一定是真,却可以透露诸多信息。比如佛牙舍利,辗转反侧,几经人手,它还会是原来真实的释迦佛真身舍利吗?佛牙舍利如此,其余又会有什么离奇故事呢?真相或许早就湮灭在历史之中,留给我们的只有一秉虔诚……
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